农历2025十二月适逢乙巳流年之丁丑月令、天地之气，岁末收藏、火土渐晦，金水之气暗涌、本月祭祀、贵在择取天地人三才与合之日、以通神明、安先祖。
稽考通书，辨以神煞，本月宜行祭祀之吉日可得七日、分别为：初四丙戌日、初七己丑日、初十壬辰日、十三甲午日、十八己亥日、廿二癸卯日、廿六丁未日。
然各日干支禀气深浅不一，所临神煞吉凶互见 更有流时冲克之微验 故择日非取其历书之表象 尤须深究其五行生克制化之机，才能得其真吉。
农历2025十二月宜祭祀日子
在乙巳流年步入丁丑腊月之际，岁气已从巳火之炎转向丑土之寒湿、流年乙木生巳火 呈现木火通明之象，主一年之事多勃发与变动、及至丁丑月丁火如灯烛透于寒土之上丑为金库、湿土 内藏癸水辛金 形成火土金水连环相扣之局、本月祭祀 核心在于调与这一“火暖寒土 金水暗动”的矛盾气象、故择日首重日柱之干支 是否能引通月令吉气 或化解潜在刑冲。
丁丑月令中丑土当权、丑为贵神、金库，亦为墓库、主收藏、终结与先祖荫庇、祭祀择日，宜取丑土得生助或能与谐通关之日、火能生土、故丙、丁火日干往往为佳、然火过旺则焚金燥土、反失中与、故需日支或流时有水润泽或金发水源、土能助土、戊、己土日干亦佳、但土重恐埋金塞水 需有木疏或金泄 方显灵秀、此即五行流转之妙 不可不察。
神煞临日乃择吉关键、月德合、天德、天赦、母仓等吉神临日，主祭祀之事顺畅，易得感应、如初四丙戌日 丙火透干坐库、得月干丁火相助、火土之气旺相 又逢“天德合”吉神照临、主此日祭祀、心诚则灵 易得上天护佑与先祖安宁、然戌与月令丑构成“丑戌相刑” 刑主动荡与微愆 故在此日行事、尤须留意时辰选择与方位净洁 若处理得当、刑反可激发土气 成就稳固之基。
干支互动测算须细致入微、年柱乙巳与月柱丁丑，巳丑暗拱金局，预示金之气暗中滋长、所选吉日 需审视其与年、月干支之关系。
例如初七己丑日，日柱伏吟月令、土气专旺，看似稳固 然己土坐丑、比肩叠见 主事较缓滞 祭祀时恐需更多耐心与诚敬才能感通。
若日支与时支或香火方位能引入午火（己土之禄）或酉金（己土食神），变成“己土逢禄”或“食神生财”之象 则可化滞为通，反令祭祀之诚意如涓涓细流、通达幽冥。
再观十三甲午日、甲木日干生于丑月财星旺地，坐下午火为伤官 木火通明之象复现，主祭祀时思绪清明、祝祷之词恳切动人、然午火与年支巳火相聚 火势偏旺、易灼伤年干乙木劫财、此象暗示若家族共祭、需注意礼节分明、避免因琐事心生嫌隙。
更关键者、日支午与月支丑有“丑午相害”之嫌、害主暗中妨害、人际不谐。
故于此日祭祀，最忌心怀杂念、口舌争讼、若能选择丑时（凌晨1-3点）或酉时（傍晚5-7点）行事，丑时能引动月令本气、酉时能构成“巳酉丑”三合金局、以金泄火生水 则可巧妙化解“丑午之害”、转害为合。
| 农历日期 | 干支 | 重要吉神 | 五行气象要点 | 推荐祭祀时段 |
|---|---|---|---|---|
| 十二月初四 | 丙戌 | 天德合、母仓 | 火土旺相、丑戌相刑 | 卯时（5-7点）、午时（11-13点） |
| 十二月初七 | 己丑 | 月德合、天仓 | 土气专旺、伏吟月柱 | 巳时（9-11点）、酉时（17-19点） |
| 十二月初十 | 壬辰 | 金匮、福生 | 水土相持、水库得利 | 申时（15-17点）、子时（23-1点） |
| 十二月十三 | 甲午 | 时德、民日 | 木火通明、丑午相害 | 丑时（1-3点）、酉时（17-19点） |
| 十二月十八 | 己亥 | 天赦、王日 | 土克水财、暗合木局 | 午时（11-13点）、未时（13-15点） |
| 十二月廿二 | 癸卯 | 天恩、不将 | 水木相生、卯酉暗冲 | 辰时（7-9点）、巳时（9-11点） |
| 十二月廿六 | 丁未 | 天愿、敬安 | 火土生暖、丑未相冲 | 卯时（5-7点）、亥时（21-23点） |
时辰分析为择吉画龙点睛之笔、盖一日有十二时辰，干支轮转 气机各异、如初十壬辰日 壬水坐库、辰为水库 又得月令丑土金库之助 金水之气渐丰 主祭祀时易有肃穆清冷之感，利于追思怀远、然壬水浩荡、若无制则显涣散、故推荐申时与子时。
申时干支为戊申，土透制水 申辰又半合水局、使得水气奔腾而有归、子时干支为丙子、丙火财星透出照暖，子辰半合水局、水火既济、主祭祀之诚既能上达 亦能兼顾现实之安泰、此即“调候”之用 冷处需暖、散处需收、方为圆满。
2025年农历十二月祭祀注意事项
本月祭祀，虽择吉日为先 然行事之细节、关乎吉气之接纳与否 凶煞之规避得宜、其重要性不亚于择日、丁丑月令、丑土值事 土性重浊 兼藏辛金癸水 故祭祀环境首重“清净”与“疏通”、浊气重则神明不喜，金水暗动则易引动阴湿之气 故祭祀场所须提前洒扫、保持干燥通风、香火贡品务必新鲜洁净 此乃最基本之礼敬。
冲煞避忌乃安保平安之要诀、本月月支丑，与未相冲、与午相害、与戌相刑、故在非吉日 或即便在吉日、若命主自身生肖属羊（未）、属马（午）、属狗（戌）者，于祭祀当日均需额外谨慎。
例如属羊者逢丑月构成“丑未冲”，冲主动荡、变化、主祭祀时心绪易不宁、或出行过程多有周折、化解之路，在于“静”与“缓”。
若必须参与，即选择一日中最为平稳的辰时（7-9点）或戌时（19-21点）进行、因此二时辰土气稳定、可稍解冲力、行礼时内心默念安土地咒或静心咒，亦是一法、此乃“逢冲则静、以稳制动”之理。
五行调候直接关乎祭祀之效力、本月丁火透于丑土之上全局偏于湿寒，火气不足则阳气难伸，祭祀之诚恐难上述、故在祭祀时除常规香烛外 可酌情增用明灯一盏、置于祭坛南方（丙丁火位）、以补足火气、助长光明。
然若命主自身八字火炎土燥，此法则需慎用、反宜在祭品中增添清水一杯、置于坛北（壬癸水位） 以求润下之功、方位选择上本月吉神“天德”在坤方（西南） “月德”在离方（正南）、祭祀时主祭者面朝西南或正南方向行礼、可吸纳德神吉气、然若家宅此二方位有杂物堵塞、卫生间污秽等情形、则吉气受阻、需先行清理，此即“峦头理气”之配合 内外兼修 方得周全。
命主个体区别之考量，是命理精微之处、同样一个吉日 对不同八字者 效果迥异、流年乙巳 对于出生年干或日干为庚、辛金之人乙木为财、巳火为官杀 财生官杀克身、此年本已压力暗藏、进入丁丑月丁火七杀透出克身更显 丑虽为金库，但内藏杀机。
此类命主若行祭祀，宜选择壬辰、癸卯等水木旺之日、用水来调候丁火之炎，用木来疏土生火 达成通关之功、祭祀时可多着黑色、蓝色衣物（水色）、以增强自身气场与祭祀环境的与谐。
反之，对于出生日干为壬、癸水之人流年乙巳为伤官生财 本月丁丑为财官相生、运势本有进取之象、祭祀时则宜选择丙戌、丁未等火土日 以火暖局 以土制水、使自身过于奔流之水势得以归库 祭祀之行为便能转化为稳固根基、积蓄福报之契机、故常有命主于此年询问吉日，必先略观其八字喜忌、方可下断 此即“趋吉避凶”之个性化要义。
祭祀时辰之内的微细冲合，亦不可不防、即便选定吉日吉时仍需留意“刻中藏煞”、例如在推荐利用的酉时（17-19点），其小时内又分八刻 若恰逢“岁破”、“劫煞”等凶神当值的刻分（需查当年时宪书） 则行礼最佳避开该刻的起始几分钟。
更为稳妥的做法是在行礼前，于家中清净处片刻 心无杂念、待感觉心神安定、气息平与之时再开始，此时个人之小宇宙与谐、自能抵御外界之微扰。
若想化解可能存在的时空不与，即于祭祀前，用清水混合少许食盐 由祭坛中心向外轻轻弹洒、顺时针绕行三圈、盐水可净化场域、亦合五行中金（盐）生水（清水）润局之意 简单而有效。
对行祭祀之事者来讲本月诸般宜忌，皆为一个“敬”字服务、命理测算、提供的是天时地利之趋势、然“人与”才是根本、若心懷虔誠、舉止莊重 即便偶有沖犯、亦能因誠而化、若心浮气躁 徒循形式、纵得黄道吉日，亦恐福泽浅薄、故本月祭祀、在参详上述干支神煞、五行调候之余 归根结底、是收摄身心、以一片赤子之心 行慎终追远之实 方为契合丁丑月收藏、归根之气象的无上妙法。