对于慎终追远之大事，择一吉日安葬，乃契合天地之气，抚慰生者之思,安顿亡者之灵的关键，在丙午流年火势炎炎,尤需细查每日干支之消长，神煞之进退,以求五行与谐，阴安阳乐。
本年安葬吉日之择取，须综观岁君之意,避开刑冲破害之期 寻得山向得令，星神庇护之辰，进入寅月阳气初升,木气渐旺 然流年午火在前,月令寅木在后，木火相生之势已成,择日更需以调与为要，引水润燥，固土培元，方得安稳。
2026年安葬吉日查询
岁在丙午，天干丙火炽烈,坐下午火为根，是为“朱雀当权，火德司岁”，本年火势过旺，易成焦躁之象，在安葬择日上首重“调候”之功，所谓调候，即是以水润其炎，以土泄其秀，使烈火有制,万物方得生发之机。
故查询本年吉日，必先观其日柱是否得壬癸亥子之水,或见辰戌丑未之土，若日柱干支自带水火既济之象，或与流年，福主生辰构成三合，六盒而化出有利之气，则为上选，然岁破在子,三煞在北，若葬山立向犯之，纵得吉日亦恐有波折,此乃“峦头为体 理气为用”之要义,不可不察。
在神煞体系之中本年需格外留意“岁刑”，“月厌”，“重丧”诸凶星之所在，丙午流年午午自刑，故午日须得仔细分辨,若他柱无解救 则主内心煎熬，事有反复，于安葬之事大为不利，月厌主阴晦停滞，重丧主孝服连连，皆宜避之。
反之，“天德”，“月德”，“天赦”，“玉宇”，“金堂”等吉神临日,则能化解凶戾，带来祥与，查询吉日，便是于纷繁的干支神煞中寻得那一个凶星退避，吉神护佑，五行流转通畅的时空交汇点。
在具体测算中尤须将流年，月令，日辰，山向及主家生肖综合参详，譬如，某日干支虽佳，然与亡者或主事子孙生肖构成六冲，三刑，则此日之吉力大打折扣，反生口舌不安。
又或，日课虽得水火既济，但安葬之山向正值流年“五黄”，“二黑”等凶星飞临，则需以吉日之旺气予以制化,或待其星宫移位再行下葬，故曰：吉日非孤立存在,其效验在于与人事，地理的圆融匹配。
常有命主于此年寻得一日看似黄道，却忽略其与坟山分金之克害，以致后续家宅不宁,此乃“拣日不如撞日，撞日须合星宫”之理。
流年气象与择日总纲
丙午之火，其势冲天，在择日总纲上首取水旺之辰，如亥月，子月或日支见申，子,辰汇成水局之时可收“既济”之功，可取土旺之日，以火生土,泄其旺气，转凶为吉，辰戌丑未月或四柱土厚之日,亦属可用。
最忌者，乃再逢巳，午月日,或寅，戌拱火之局，如火上浇油，让安葬之事充斥燥烈之气，易引发后续争执或心血之疾，对于五行喜火之人来讲此年本为旺年然安葬乃阴事，过旺之阳反扰阴灵,故仍需谨慎，择其水火平衡之日为妥。
神煞宜忌与五行制化
本年神煞，以“天德”在亥方，“月德”在丙方为尊，择日若得亥日，丙日，又得天乙贵人或其他吉神加持，则凶煞自退,可化险为夷，如遇“罗喉”，“病符”等星,但日柱有强金（庚辛申酉）出现，金能生水，亦可间接调候,同时金性肃杀，可制某些凶煞。
若日课中“金舆”，“禄神”出现，主葬礼过程平稳，有车马之便,后代易得禄位之荫，然神煞之用，贵在灵活，譬如“驿马”星动,通常主奔波 但若安葬之山向合于家族远祖迁徙之来路,或后代常居*** 此日反能接引远方福气，是谓“凶煞吉用”，五行制化之路,存乎一心，不可拘泥。
2026年3月份安葬吉日
进入阳历2026年3月即农历丙午年寅月与卯月之交，月令寅木，为丙火长生之地,木生火旺，春光虽好,却暗藏炎燥，本月择日，核心在于“疏木润火”，疏木者，用金以修剪其枝蔓，使其生火有序，润火者,用水以降温其炽烈 使其光明而不焚。
故吉日之选，多倾向于日柱带金，水,或地支暗藏金水之气者，本月“惊蛰”后地气活跃，“春分”时阴阳平分,是启土安金的天然良时若日课配合得宜，可得大地生发之气，荫佑后人。
细察本月星神轮转，中宫之气渐移，在具体吉日中每日气象皆有微妙不同，例如月初几日,或可承袭二月之余气，水土尚厚，月中之日,则木气最盛，需防其助火过猛，月末近卯,木气专旺，择日更需精挑，以下便据子平之术,择取本月数个宜于安葬的吉日，详解其干支因果，神煞性情及行事要旨,以供参详：
农历正月廿二日，阳历3月10日，星期二,,是日干支为甲申，甲木参天坐于申金禄地,发展成“木遇金雕”之象，申中藏庚金七煞，壬水偏印，戊土偏财，金气肃杀能制木,壬水长生可润局。
在丙午流年，庚寅月令之中此日甲木透出，疏通月令寅木之壅塞，申金出现,与年支午火各有克制 然更关键者，申中壬水得长生，为暗藏之调候用神，能解岁君燥烈之急，此日“天德合”吉神临日，主得天地温与之气，化解煞气。
对于安葬来讲尤利于是日辰时（上午7-9点）或申时（下午3-5点）动土，引动申金水气，然需留意，寅申相冲,若亡者或主家生肖属虎，则此日申时不宜主持关键仪式,可避让或由其他生肖亲属代劳。
农历正月廿七日，阳历3月15日,星期日, 是日干支为己丑，己土卑湿，坐于丑土寒金库上土气深厚，丑为金库,内藏癸水偏财，辛金食神，己土比肩，此日土旺,足以泄丙午年之火气，所谓“火炎土燥，得丑土湿气中与，反成稼穑”。
己土日元，与年干丙火正印相生，代表此事得长辈荫庇或遵循古礼,过程顺遂，丑土虽与年支午火有“丑午相害”之嫌，但害之力轻,且月令寅木能制丑土，形成微妙的平衡，此日“月德”吉星暗藏，主隐性的福佑。
对于安葬坐北朝南或需培土固坟之山向，此日大吉，未时（下午1-3点）动土，可借未冲开丑库，引出辛金食神与癸水财星,有暗助后代才艺与财运之机，然若坟地自身过于低洼潮湿，此日土重反恐滞气,需以松柏等木器镇之。
农历二月初三日，阳历3月20日，星期五,,是日恰逢春分节气 昼夜平分，阴阳均衡，是安葬吉时，日柱为甲午，甲木坐午火死地，表面看木被火焚，然妙在节气之力，春分木气正旺，甲木通天自有生机。
年柱丙午，日支再见午火,火势固然更旺，然双午相见，亦强化了“文昌”，“将星”之力，若亡者为文职，或生前有名望之人此日下葬,反能将其精神气节注入地脉，荫生聪慧果敢之后人。
此日之关键在于“平衡”，需选择墓穴坐向有江河映照或现场备清水镇坛，以实水补虚火，最宜在卯时（上午5-7点）木旺生火之初,或子时（晚11-1点）水来调候之际举行关键仪式 以应天时，切忌在正午时分动土，避免火炎过亢。
农历二月初八日，阳历3月25日,星期三, 是日干支为己亥，己土为田园之土，坐于亥水正财之上水土交融，温润可喜，亥水为壬水禄地，正是调候丙午年烈火之甘露。
己土日元，得年柱丙火正印生扶，月令卯木七煞制约，日支亥水财星滋养,发展成“官印相生 财星养命”之佳格，此日“天乙贵人”临日，主逢凶化吉，遇难成祥，纵有部分小冲煞,亦能得贵人无形化解。
对于安葬来讲此日气象最为中与稳妥，几乎不忌山向与生肖，若葬于水畔或丘陵之地，更得其妙，巳时（上午9-11点）或亥时（晚上9-11点）行事，能加强水火既济之效。
然亥水与月令卯木半合木局，木气稍增,若家中后代有肝疾或性格过于刚直者，下葬时可于东方置一金属法器，以金制木，使格局更为完美。
农历二月十一日，阳历3月28日，星期六,,是日干支为壬寅，壬水江河，坐于寅木食神之上水木相生，聪慧清雅，壬水为丙午年最亟需之“调候真神”,如甘霖天降，直解焦渴，寅木食神，泄壬水秀气以生年午火，发展成“食神生财”之流通。
此日之妙，在于壬水高透，明目张胆以制火润局，气象为之清新，用于安葬,主后代思维活跃，易出文秀，艺术，技术人才，且寅木为丙火长生,壬水为丙火之根（丙火以壬水为偏根，取其日照江河之象），与年柱君火有相亲之意。
此日宜用金属器皿盛载净土，或于墓旁栽种根系发达之树木,以固水木之生气，午时（中午11-1点）阳气极盛时反宜静默封土，待申时（下午3-5点）金生水起之时再进行最终仪式，则五行流转更为有情。
农历二月十三日，阳历3月30日，星期一,,是日干支为甲辰，甲木栋梁,坐于辰土偏财水库之上，辰为湿土,内藏乙木劫财，戊土偏财，癸水正印，此日甲木得辰土培根，癸水润泽，木气兴旺而不燥，辰土能泄午火之气，癸水能暗调岁君之炎,一举两得。
日柱甲辰，与月令卯木辰卯相害,虽有轻微龃龉，但年柱丙午火旺，可解木土之缠斗，反成“木火通明生财土”之局，此日“金匮”吉星值日，主财物丰盈，葬礼花费得当,且对后代积累田宅，财货有暗示之利。
安葬宜选用陶器，瓷制品作为陪葬或镇物，以应辰土之性，戌时（晚上7-9点）冲开辰库，水火之气皆出，不宜行事，反宜在丑时（凌晨1-3点）或辰时（上午7-9点）,土气安静沉稳之时进行关键步骤，可得地气之厚载。
以上六日，乃丙午年寅，卯月中综观干支组合，神煞性情，五行流转而择出之较优者，然黄道吉日，亦需人道上合，对于主家来讲若家族内部心气不与，纵选得良辰吉日，其福力亦会减损。
故择日之余，更须家族同心，怀肃穆哀思，行庄严礼仪，才能使天地人三才合一,亡者安息，生者获福。
若想化解流年火旺可能带来的潜在燥气，即应在下葬当日，于墓穴之北方位设一净水坛，并于仪式中默默祈请壬癸水德星君护佑,此为简易而效著的调与之法。
又，本年安葬,若见当日干支有“己土”，“辛金”透出,往往主事后平顺，因己土能泄火,辛金能生水 皆为幕后功臣,此乃细节中之玄机，不可不察。