岁在乙巳，序属季冬，丙戌之月屋上土旺，本月吉日遴选,首重调与火土之燥烈 滋养木气之根元，移树事宜,宜取水木相生，金清水润之日,共有六日相宜，祭祀祖先，贵在清净庄严，心气平与，当择火土退气，金水进气之时亦有五日可选，尤须留意月破，岁破及火土极旺之期，皆非所宜。
一,整体天时分析
2025年岁次乙巳，流年天干为乙木，地支坐巳火，纳音属“覆灯火”，火势炎上木气生发,全年气场以木火通明为主导，然火旺则易燥，木盛需土培，五行流转中土金之力暗受耗泄。
及至阳历2025年12月7日大雪节气，正式进入农历丙戌月，月柱天干为丙火,地支为戌土，丙火为太阳之火，光明炽烈，戌土为火库，亦为燥土，月柱纳音为“屋上土”,此土为瓦砾城墙，坚实而燥，得丙火照耀,其性愈显刚燥，丙戌月形成,“火土相生” 之局，阳气虽渐收而火库未闭,阴气始长而燥土难润，全局呈现,“火炎土燥” 之象。
细究年，月干支之互动：年干乙木生月干丙火，木火连襟，增其光热，年支巳火与月支戌土,虽无直接六盒，然巳中藏丙戊庚，戌中藏戊辛丁,巳戌暗藏火土之气相通，实则,“巳戌相生” 更进一步强化了火土之势。
此即命理所谓“丙火坐库，光辉内蕴，戌土逢生，燥性外扬”，岁,月火土两旺 “火旺土焦” 则必然,“克金耗水” ,金为财帛，骨骼，肃杀之气，水为智慧，润下，流动之源，故此月整体天时易有,心浮气躁，决策激进，财物耗损，呼吸为你不适或水源能源紧张之应象。
对于选择吉日来讲本月核心在于,“调候为急” ,所谓调候，即调与气候，平衡五行，既知本月火土过旺，则择日之要，首在“水来润土制火,金来生水泄土” ,是...加起来,“火土旺→需水润→喜金生” 的制化链条。
移树之事，属木，木植根于土,生长赖水润，火土过旺则根枯叶槁,故尤需 壬，癸,亥，子之水及庚，辛,申，酉之金来滋养与修剪。
祭祀之事，属火（心念）与土（仪式），然祭祀贵在诚敬清净，火土过燥反令心绪不宁，气场失与,故宜择 火土退气，金水清冷之时以收敛心火，通达幽冥。
二,吉日详细说明
（一）移树吉日
移树，乃移动生命根本,关乎木气之荣枯，本月移树,必避火土极盛之辰，戌,丑，未日及巳，午日，所宜者，亥，子,水日以直接滋润，申,酉,金日以生水制木（修剪得法），寅,卯,木日若得水助亦佳，具体吉日如下：
阳历2025年12月11日，星期四,农历十月廿一,乙巳年丙戌月甲寅日
干支五行：日柱甲寅，天干甲木，地支寅木，纳音“大溪水”。
神煞吉凶：天德合日，月德合日，吉神临日，主得天地合德之佑,行事多遇自然之利，然寅与月支戌有“寅戌半合火局”之潜在倾向。
吉凶分析：此日木气通根，自身强旺，纳音“大溪水”为关键,恰如甘泉注入燥土 能有效化解月令火土之燥，直接滋养树木根系，天德，月德合，标记移栽过程平稳，树木适应新环境顺利，虽有合火之嫌，然纳音水势足以调候,且甲木参天不畏丙火，此日移树，利于树木扎根稳固,日后枝繁叶茂，宜于辰时（7-9点，土气生金,金生水）或亥时（21-23点 水旺之时）动土。
阳历2025年12月14日，星期日，农历十月廿四,乙巳年丙戌月丁巳日
干支五行：日柱丁巳，天干丁火，地支巳火，纳音“沙中土”。
神煞吉凶：天德日，福德日，大吉之神，主福佑深厚，然日支巳火与年支巳火,“伏吟” ,与月支戌土,“巳戌暗火” 相生,火势叠加。
吉凶分析：此日看似火旺，本非首选，然其妙处，一在天德吉星高照，能化解不少戾气，二在纳音“沙中土”，此土为湿润之沙土，能泄火生金,暗含滋润之意，若命局或移树方位（如北方，西方）极需火土，则此日反可借天德之光,以火暖土 促进生长。
然若普遍情况，则需严谨配合时辰,必选酉时（17-19点，金旺生水）或子时（23-1点,水旺制火）操作，并提前浇灌充足水分，方保无虞，此日适用性较窄,需谨慎介绍。
阳历2025年12月20日，星期六,农历十一月初一,乙巳年丙戌月癸亥日
干支五行：日柱癸亥，天干癸水，地支亥水，纳音“大海水”。
神煞吉凶：驿马日，天后日，水势奔腾，主动。
吉凶分析：此乃本月移树,“上佳之日” ,癸亥，干支纯水，纳音“大海水”,水势浩瀚，若以五行制化论,此日正是 “强水制烈火，厚水润燥土”,之典范，月令丙戌火土,遇此 燥热顿消，化为温润，移树所需之滋养，降温，定根,皆得满足，驿马星动，亦合移树变动之象，此日移树,树木恢复快，易成活，任何时辰皆可,尤以子时（水极旺），申时（金生水）为最佳。
阳历2025年12月23日，星期二,农历十一月初四,乙巳年丙戌月丙寅日
干支五行：日柱丙寅，天干丙火，地支寅木，纳音“炉中火”。
神煞吉凶：月恩日，普护日，有普适的庇护之力。
吉凶分析：日干丙火增添月干丙火之力，火势不弱，然日支寅木为树根之本，能纳火为生发之能量（木生火为泄,但适度温暖利于木），关键在于，寅与月令戌半合火局，木气有转化为火炎之风险，故此日之用,需有外部调候。
若在移树前后有雨露，或选择在清晨卯时（5-7点,木旺带露），傍晚酉时（金气生水）进行，可借自然之力平衡，纳音“炉中火”，火在炉中其热可控,标记移栽过程虽需小心照料（如遮阴，保湿）,但终能成功，此日宜细心操作。
阳历2025年12月26日，星期五,农历十一月初七,乙巳年丙戌月己巳日
干支五行：日柱己巳，天干己土，地支巳火，纳音“大林木”。
神煞吉凶：无显著凶煞，亦无大吉神。
吉凶分析：己土为湿土，有覆火润燥之意，地支巳火生土,亦为土增力，最妙在纳音“大林木” ,此为参天大树之象，与移树之事高度契合，日柱己巳，变成,“火生土，土培木（纳音）”,的间接相生链条。
月令丙戌火土，与日柱火土同心，看似更燥，然纳音之木,正需厚土培根 温暖生长，此日移树,利于树木在温暖土壤中迅速定根 尤其适合畏寒树种，然若当地气候本就干燥,则需辅以充足浇水，宜于辰时（湿土时辰）或申时（金生水）进行。
阳历2025年12月29日，星期一,农历十一月初十,乙巳年丙戌月壬申日
干支五行：日柱壬申，天干壬水，地支申金，纳音“剑锋金”。
神煞吉凶：天马日，金匮日，利远行变动，财库丰盈。
吉凶分析：壬水为江河之水，申金为壬水长生之地，金水相生，源远流长，此日构成完美的,“金生水” 调候链条，申金能泄月令戌土之燥（土生金），又能生助壬水（金生水），壬水进而制衡月干丙火（水克火），五行流转,由燥热转为清凉。
纳音“剑锋金”，标记移树时必要的修剪工具锋利称手,操作精准，此日移树,技术性强，利于修剪整形,树木后续造型美观，生长有力，申时，酉时，亥时皆为大吉之时。
（二）祭祀吉日
祭祀，重在心念通达,气场肃穆清净，本月火土旺,易致心浮气躁，祭台燥热不宁，故祭祀吉日，首忌,丙午，丁巳等火极旺之日，亦避戊辰，己丑等土重晦暗之日，宜用,壬，癸,亥，子水日以清心宁神，庚,辛，申,酉金日以显肃杀庄严,若得天赦，天愿，敬安等神煞更佳，具体吉日如下：
阳历2025年12月10日，星期三,农历十月二十,乙巳年丙戌月癸丑日
干支五行：日柱癸丑，天干癸水，地支丑土，纳音“桑柘木”。
神煞吉凶：天恩日，母仓日，主得自然恩惠，利于安养，祭祀先祖。
吉凶分析：癸水雨露，可润月令燥土，地支丑土为湿土寒金之库,与月支戌土 “丑戌相刑” ,此刑在祭祀中可解读为,以湿寒之土（丑）去刑开燥热之库（戌），开启,沟通之门户，纳音“桑柘木”,有归家，依傍之象，此日祭祀，能降心火,生虔敬，气场清凉通透,利于感应先灵，丑时，亥时祭祀皆宜。
阳历2025年12月15日，星期一,农历十月廿五,乙巳年丙戌月戊午日
干支五行：日柱戊午，天干戊土，地支午火，纳音“天上火”。
神煞吉凶：岁破日，月破日，大耗日，破日主损坏，变动，传统多忌。
吉凶分析：此日需辩证看待，戊午，火土皆旺，纳音又为火,看似大凶，且午火与月支戌土,“午戌半合火局” 更与年支巳火,“午巳争辉” 火势燎原，然祭祀有时需,“以阳破阴 以动通幽” 。
若家族久无祭祀，或感觉祖坟，祠堂气场滞涩，则此岁破，月破之日，反可借其强大的“破”力，冲破阻碍，重新建立联系，然若为常规祭祀,则此日火炎土燥，易令人心绪不宁，祭品易坏,非为上选，若用，必在子时（夜半,水极旺制火）或天色未明之卯时（木泄火生火，阴阳交替）进行，仪式务必简短。
神煞吉凶：同移树吉日所述。
吉凶分析：此日于祭祀，堪称本月最佳，纯水之日,涤荡所有燥热与不洁，祭祀之时心若止水,念达幽冥，大海水之纳音，标记祭祀之诚心与福泽深厚广远，气场清凉肃穆,最利安放牌位，清明扫墓或重要忌辰之祭，任何时辰皆可，子时，亥时阴气渐盛,交感尤强。
阳历2025年12月24日，星期三,农历十一月初五,乙巳年丙戌月丁卯日
干支五行：日柱丁卯，天干丁火，地支卯木，纳音“炉中火”。
神煞吉凶：天贵日，福生日，主得贵人提点，福气自生。
吉凶分析：丁火为灯烛之火，卯木为门户之木，此日组合，有,“户内明灯，照耀先灵”,之象，丁火虽为火，然其力温与，不如丙火炽烈，卯木与月支戌土,“卯戌相合” ,此合为火，然在祭祀中可解为以门户（卯）之情,合住家族墓库（戌），有团聚，召唤之意，纳音“炉中火”,温暖而不暴烈 标记香火绵延，此日祭祀，家庭氛围与睦,追思之情温暖诚挚，宜于日出卯时或午后未时进行。
吉凶分析：金白水清，肃杀庄严，壬水清净，申金刚锐，此日祭祀,有 “清水涤案，金磬召灵”,之效，气场清明冷静,利于表达严肃的敬意与追思，亦适合处理与祭祀相关的法律，文书事宜（如族产管理），纳音“剑锋金”，有斩断杂念，使心意专注之功，此日祭祀，仪式感强，心念专注而有力，申时，酉时金气最盛,最为适宜。
三,辩证判定说明
吉日之选，乃择天时之利以助人事，然吉凶非定数，全在转化之机。
若宅主或主祭人命局喜用为火土，则本月丙戌气场本为其所喜，即便在非上佳之日行事,亦能承旺气而获顺利，然若所选日课（如丁巳，戊午）火土过于亢旺,变成“炎上”或“焦燥”之格 则反可,引发急躁争吵，健康小恙（如上火，炎症）,此时需以壬癸水之物（如黑色祭服，北方静水）或庚辛金之仪（如铜制祭器，肃穆音乐）介入调候，化煞为权。
若宅主或主祭人命局忌火土，则本月行事本多阻滞，即便选择癸亥，壬申等上吉之日，亦仅得减轻其害，而非全然化解，此时更需严谨遵循吉日良时并主动增强金水之力,如移树时多用金属工具，祭祀时多备清水酒浆，方位上优先选择面北或西北进行。
神煞之用，不可偏废亦不可偏信，如天德，月德，其力能化暴戾为祥与,纵遇小冲克亦可缓解，然若四柱组合凶险（如五行偏枯至极）,单凭吉神亦难挽回。
反之，如岁破，月破,虽主变动不安，然若命局正需“破旧立新”，或事属拆迁，重整等“破”中求“立”之行为,则反可 应其事而获成功。
其中“戌午破”,关系，在祭祀中尤需留意,主基业，家宅传承易生内部矛盾，若于此日祭祀，更应重视家族团结,避免在祭仪中谈论敏感旧事。
伏吟太岁（如丁巳日逢乙巳年），主反复，拖延，旧事重现，在移树，可能体现为工序反复，在祭祀，可能感怀往事过甚，然祭祀本就是“怀旧”之事，伏吟反加深情感联结，只要心念端正，并无大碍，子午冲等关系，在吉日选择中已尽量规避,若 unavoidable,遇之，则需确保事主命局能驾驭此冲,或选择合住冲支的时辰（如子日选丑时午日选未时）以作化解。
四,五行调候建议
针对丙戌月火土燥烈之性，不同事宜可遵循以下调候心法：
补水：动土前，先于树穴及周围浇灌足量清水，选择傍晚或夜间进行，以接引癸水阴柔之气。
用金：利用锋利，洁净的金属工具进行断根与修剪，标记“庚金劈甲以引丁火”，使修剪伤口愈合迅速。
方位：移树新址，优先考虑园圃的北方（壬癸水位）或西方（庚辛金位），以形成自然调候格局。
降火：祭台避免正对阳光直射之处，供品少用烧烤炙热之物，多备果实，清茶，香烛宜选清淡者，不宜过浓过旺。
增水：务必备置清水一杯或酒水三杯，置于祭坛北方，参与者,可身着深蓝，黑色等属水色衣物，助益心气平与。
肃金：保持仪式过程的肃静与条理，可利用声音清越的金属器皿（如磬，钟）引导仪式，其金鸣之声能震荡气场,通达幽明，祭祀方位，祠堂以西北乾位为尊,野外祭祀则宜背燥（南）面润（北）。