祭祀吉日吉时一览表 2026年祭祀吉日吉时

对于祭祀择日一事，丙午流年别有玄机，天干丙火坐下午火阳刃,火势炎炎，主是年阳气过盛,容易有燥烈之象，故祭祀择日,尤重水德调候 以壬癸亥子为贵,兼寻天德，月德，天赦，福德诸吉神临日,才能上达天听，下安地祇,荫庇后人。

纵观岁序，年内祭祀吉日约二十有余,多集于春秋两季及冬月，其中以农历正月，三月，七月，十月为佳期频现,如正月初三乙卯日，三月初八甲子日，七月十五辛亥日，十月初二庚辰日等，皆得吉神拱照，五行流转有情，最是虔心祭拜，追远怀祖之良辰。

祭祀吉日吉时一览表

在祭祀文化的脉络中择日不仅是挑选日期，更是调与天地人三才之气，流年丙午,太岁在午 岁破在子,故凡子日，午日皆须细辨，子午相冲，为岁破之方,主动荡不安，若于此日行祭，主仪式易生波折,或心难静诚 然若该日子时得天乙贵人或天德贵人降临,反可冲开旺火 得一丝清凉水气,转凶为吉，此即命理“趋势非定数”之奥义，吉凶全在毫厘辨格之间。

在五行生克逻辑上丙午年火土旺极，火旺则易燥,燥则伤金耗水，祭祀之事，本质为土,乃后人以诚敬之心（土）沟通先灵（阴金水），若火土过燥,则诚心虽炽 却如旱地祈雨，难得润泽回响，故择日首重见水,壬癸水为上亥子时为佳。

如辛亥日，天干辛金为阴金，可化火土之燥以生水,地支亥水直接调候，又得日德暗藏，最利祭祀，然若见戊戌，己未等燥土重日，即便有吉神，亦需以极佳之水时辰辅佐,如壬子，癸亥时方成水火既济之象。

在神煞取舍中天德，月德二星为化解诸凶之首善神煞，天德在丁（西北方），月德在丙（南方）,故年内逢丁，丙透干之日，多有慈与之气，另有天赦日,春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子,此为上天赦宥过失，百事皆宜之大吉日,尤利祭祀忏悔，超拔先灵，然需留意,吉神亦需“落地”才能为用，若吉日地支与祭主年柱或当日流时相刑冲，如午午自刑，子午相冲，则福力减损,易生口舌心焦。

及至时辰遴选，更为精微，一日有十二时辰,其五行旺衰，神煞轮值各异，譬如择定一吉日,若选午时（火旺），则可能加剧年柱丙午之火炎，让祭祀者心浮气躁,祷祝难诚，反观巳时虽属火,但内藏丙火，庚金，戊土，有金气可稍泄火生水，局面稍活。

故通常来讲祭祀吉时多取子，亥,丑，酉四时以其水旺或金相，能润局生情，然不可一概而论,若日主为壬癸水或日支为申子辰水局，反宜用午，未时藉火土调候暖局，此为“寒则暖之，热则凉之”的辩证。

2026年祭祀吉日吉时

进入正月岁初之气未定，丙火得寅木长生,火势初萌，本月祭祀，宜选水木清华之日，如正月初三乙卯日，天德合与月德合并临,主慈恩广被，然卯木生午火，暗藏木火燥气,故最宜选用子时（癸水）祭祀，以水润木，木通水火，则情意可达，若在午时则木火焚燃,反令心绪不宁，正月另有初八庚申日，申金为壬水长生之地,可暗泄旺火生水，亦是良选，尤利申时形成申子辰水局之引动。

及至清明时节，在三月辰土当令，辰为水库，能收摄炎火,滋养万物，三月初八甲子日，恰逢天赦，乃春季戊寅日外之特赦，甲木透干坐子水，水木相生,仁德深厚。

此日子时虽为水旺，然与年柱午火正冲，所谓“岁破”，寻常事忌,然祭祀为沟通阴阳 冲有时反为“动”而“通”之象，若祭主八字中水为喜用,反成佳构，若心存疑虑,则取丑时（己土合子水 减缓冲击），酉时（辰酉合金生水）亦为上选，本月戊辰日亦多，然戊土厚重,需配以壬子，癸亥时方佳。

等到七月申金当权，丙火气势渐衰，水火渐趋平衡，中元节七月十五辛亥日，可谓年内祭祀第一吉日，辛金为珠玉阴金,能收敛火气 生助亥水，亥中甲木又能暗生丙火,形成丙辛遥合，水火既济之妙象，此日天德贵人降临,主百福骈臻，时辰上子时助旺亥水，辰时水库收纳,皆为大吉，若祭祖求荫庇，此日效力最宏，然需避开巳时因巳亥相冲，动荡静水。

进入十月亥水司权，火气尽褪,天地间水德丰盈，十月初二庚辰日，庚金生水,辰库纳水，月德吉星照耀,主平与安泰 利祭祀以求家族安宁，此时丙火虽衰,但如夕阳余温，得水相济，反成温暖之象，申时，酉时金气生发水源,最为得力。

冬月与腊月水冷金寒，此时祭祀择日，需稍带火调候，如腊月丙午日,虽火气重现，但若有壬水透干或亥子时辅助，反成“冬日暖阳”之贵格，利为先灵祈福超升。

对有心依礼祭祀者来讲若想化解流年火旺可能引发的躁急不恭，即须在择日基础上更重择时与方位，祭祀时面朝北方（壬癸水位）或西方（庚辛金位）,可引水金之气入局，若所选日地支与祭主生肖相冲，如属鼠者遇午日，则更需选用合化时辰,如选用丑时（子丑合土）以解子午之冲，所有法门,皆在顺势而为 调与阴阳，则心诚格天自得冥佑。