岁次丙午，天河水沛然润下，时值九紫离火初运，炎光赫赫烛天，是年上坟祭扫,非仅人伦孝思之抒发 实为阴阳两济，五行调燮之良机，流年干支丙午，天干丙火坐禄于地支午火,双火叠见，纳音又逢天河水
遂成水火既济之象，然火势炎上其性烈而易燥，尤须以壬癸真水涵养,或以庚***金泄秀 才能成中与之美，太岁君临正南午位,岁破坐镇正北子方 三煞同聚北隅，此三方动土修茔,或仪式朝向，皆宜慎避，以防冲犯地气，惊扰先灵
择吉之路，首重天时与人事相应，上坟之事，归于“祭祀”之列，其性主静，主敬，主追远怀恩，故所选日辰,贵在气场清宁肃穆，五行流通而不过亢，神煞吉庆以迎先灵护佑，切忌日柱与当年太岁刑冲过甚,亦须规避月破，大耗，劫煞等凶神猖獗之时，以下便依月令推移,细察干支互动，五行生克，神煞值临，为君分析二零二六岁中各月适宜祭扫之吉日。
整体天时：丙午年五行生克整体来说
流年丙午，天干丙火为太阳之光，地支午火为烽堠之焰，上下皆火，其势熊熊，纳音得天河水
此水自天而降，能既济炉中之火，亦能蒸腾为云霞，故全年气运呈现出火主明丽，水主变通之双重特质，然火过旺则灼金烁木，令土焦燥，水虽为调候，若力量不足，反成火上浇油之激荡，故行事需力求平衡,上坟祭扫，宜择金水相辅，土气厚重之日,以金生水助调候之功 以厚土纳火之烈，营造安稳，湿润，通达之气场,最利追思沟通 福荫绵长。
二零二六年各月上坟吉日详析
正月（庚寅月立春至惊蛰）
月柱庚寅，天干庚金为斧钺之锋,坐于寅木长生之地，金木交战之势隐约成形，寅为丙火长生,年，月火势得木生扶，愈发炽烈，此月阳气初萌,万物始苏，祭扫意在告慰先灵春安，然火旺木焚,需提防心气浮躁 礼仪疏漏，吉日当选金水透干，能制木生水者。
公元2026年2月14日，星期六,农历丙午年腊月廿七,乙亥日，日柱乙亥，乙木为柔藤,亥水为江河，亥水能润泽寅月燥木,亦能暗合年支午火，缓解火炎土焦之势，日支亥水为日主之印，主思虑深远,情怀悠长，与祭祀之诚心相契，是日虽在年尾,然气场已接新春，水木清华，适宜表达缅怀之情。
公元2026年2月23日，星期一,农历丙午年正月初七,甲申日，日柱甲申，甲木参天坐申金截脚之位,有了“天干木被地支金克”之象，此正可抑制寅月过旺之木气,以免木多火塞，申金为壬水长生,暗涵水气 可调候年，月之火，金性肃杀，亦合祭祀之庄重，此日气机清肃，利于整饬坟茔，寄托哀思。
二月（辛卯月惊蛰至清明）
月柱辛卯，天干辛金为珠玉之饰，地支卯木为繁花之丛，辛金坐绝于卯,金气衰微，卯木独旺,生火之势不息，纳音属木,木气益盛
此月百花萌动，气暖风与，然木气过盛易令人情绪飘忽，祭扫宜择土金强健，能固木培元之日。
公元2026年3月10日，星期二,农历丙午年正月廿二,己亥日，日柱己亥,己土为田园之湿土，能纳木气，制水患，亥水与年支午火暗合，有水火既济之妙，己土坐亥水财星，土得水润,生机勃勃，此日土水相谐,能化解月令过旺之木气，使气场转为敦厚平与,上坟祭扫 有根基稳固，福泽后人意象。
公元2026年3月19日，星期四,农历丙午年二月初二,戊申日，日柱戊申，戊土高亢，坐申金食神，申金有力，可制衡卯木，戊土厚重，足以泄火生金,形成火生土，土生金，金制木的流通链，此日土金之气昌明，稳重踏实,扫墓之时易感先人庇护之实 心怀安稳。
三月（壬辰月清明至立夏）
月柱壬辰，天干壬水为江湖浩荡，地支辰土为水库堤岸，壬水坐库通根于辰，水势不弱，足以润泽丙午年之燥火，辰为湿土,亦能晦火生金，此月水土交融，阴阳渐趋平衡，清明时节雨纷纷，正是祭扫高峰，宜选天干再透水金,地支无冲之战之日。
公元2026年4月5日，星期日，农历丙午年二月十八,乙丑日，恰逢清明节气，日柱乙丑，乙木得癸水滋养（丑中藏癸）,生于辰月有余气，丑为金库，内藏辛金，与年干丙火相合,为“威制之合”，可化解部分火煞，丑土湿寒，能收束火气,纳音海中金
金气暗藏，此日气机收敛沉静，契合清明追远之思，为上佳祭祀日。
公元2026年4月12日，星期日,农历丙午年二月廿五,壬申日，日柱壬申,壬水坐长生之地 申金又来生水，金水一气,力量强劲，申辰半合水局，更增水力，强大之水势，足以平衡年柱烈火，有了“水火既济”的佳境，此日灵气充沛,通达阴阳 祭祀时易生感应,表达敬意最为透彻。
四月（癸巳月立夏至芒种）
月柱癸巳，天干癸水为雨露之泽，地支巳火为炉冶之旺，癸水坐绝于巳，水火交战于坐支，巳火又是丙火之禄,加剧流年火势，此月火炎土燥，虽有癸水调候但力微，择日核心在于“强金生水”,或“湿土晦火”。
公元2026年5月8日，星期五,农历丙午年三月廿二,己亥日，日柱己亥，己土为湿土，可泄巳火之气，亥水冲克月支巳火,此为“以水制火” 虽有动荡,但针对性地解决了月令火旺之弊，亥中甲木与己土相合，减轻冲力，此日以水制火，需主祭人八字不忌水火冲战，则祭祀可收激浊扬清之效。
公元2026年5月17日，星期日，农历丙午年四月初一，戊申日，日柱戊申，戊土透干，能泄火气，申金与月支巳火相合（巳申合，可化水,但化气条件苛刻 此处重要论合），牵制巳火之力，申金为壬水长生,暗助调候，此日以合解冲，以土金转化火势，手段更为与缓,普遍适宜。
五月（甲午月芒种至小暑）
月柱甲午，天干甲木参天地支午火当权，甲木生午火，火势达于顶峰，年,月两午相见,此为“伏吟太岁” 主重复，旧事萦怀
火气亢极，万物焦渴，此月祭祀，务必寻求强金引水，或极旺之湿土以收火气，否则易令人心浮气躁,礼仪失序。
公元2026年6月14日，星期日，农历丙午年五月初一,丙子日，日柱丙子,天干丙火增添炎势 然坐子水正官之上形成“水火既济”，子水冲克年，月双午,此为“众阳围阴” 以一点真水激荡全局旺火，虽险却奇，若命局喜水调候，此日祭祀反有“一潭清水映天红”之悟，思绪澄明，然冲克剧烈,生肖属马者，或当日事宜忌动土者，需谨慎回避
公元2026年6月23日，星期二,农历丙午年五月初十,乙酉日，日柱乙酉,乙木坐酉金绝地 木气被截，无力再生火，酉金为纯粹阴金，正是炼制旺火所需之物，年支午火破酉金,虽有损耗，但金气仍存制火之心，此日金神当值，气性刚直肃杀,利于整肃坟场，表达庄严敬意。
六月（乙未月小暑至立秋）
月柱乙未，天干乙木为花草，地支未土为燥热之库，乙木坐库，木有根基,然未为火之余气，内藏丁火,燥土不生金反脆金，火炎土燥之势稍减，但根基未除，吉日当选“金水暗藏”或“天降甘霖”之象。
公元2026年7月18日，星期六,农历丙午年六月初五，庚子日，日柱庚子,庚金坐子水伤官之地，庚金劈甲引丁,可制月干乙木，子水与年支午火相冲,与月支未土相害，虽多动荡,却也是强力调候之手段，此日金水相生，清冽之气可解暑热烦闷，祭祀时心绪易得清凉宁静。
公元2026年7月27日，星期一,农历丙午年六月十四,己酉日，日柱己酉，己土生酉金，食神吐秀，酉金为用,可制木生水，己土亦能泄火，此日土金相生,气势连贯 燥气得以转化，化为肃穆金秋之意象，适宜在清晨或傍晚进行祭扫。
七月（丙申月立秋至白露）
月柱丙申，天干丙火再现，地支申金为壬水长生之地，火金相战,然申金有力，且内藏壬水,成“火炼真金，金生丽水”之潜在格局，此月暑热未退，金气已生，阴阳交替，宜选日柱助金水之势,完成气候转换。
公元2026年8月12日，星期三,农历丙午年七月初一,丙寅日，日柱丙寅,看似火上浇油，然寅木生火,火旺克申金，反激申中壬水之气，此为“激发用神”之理，若全局火旺为病,此日并非上选，然若命局喜木火通明，或祭祀旨在以阳火之礼告慰先灵,亦可斟酌，须综合判断。
公元2026年8月21日，星期五,农历丙午年七月初十,乙亥日，日柱乙亥,水木相生，亥水合月支申金（申亥相害,亦能引动水气） 引动金水之气，乙木为舟楫,亥水为江河 有载德载福之象，此日水气丰沛，能济年，月之火,气场转为湿润通达，极利表达哀思,祈求先灵安息。
八月（丁酉月白露至寒露）
月柱丁酉，天干丁火为灯烛之光,地支酉金为珠玉之纯，丁火坐长生,酉金当令，火金相持，成炼金之势，酉金气纯,不似申金杂水，故调候之力稍逊，贵在“成器”，此月秋高气爽,祭扫宜选金气纯净，或水土调与之日。
公元2026年9月6日，星期日，农历丙午年七月廿五,癸未日，值神玉堂，黄道吉日
日柱癸未，癸水坐未土七杀，癸水为雨露，虽力弱，亦能润燥，未土为丁火之根，但日干癸水克制丁火，有“云遮灯焰”之象，减弱火势，此日黄道值神护佑，气场相对中与，风险较小,普适性强
公元2026年9月13日，星期一,农历丙午年八月初三,庚寅日，值神青龙，且为天赦日
日柱庚寅，庚金坐寅木绝地，然庚金劈甲引丁，意在制木护火，天赦日乃宽恕化解之吉日
与祭祀之“解冤结，祈福佑”目的甚合，青龙吉神主贵人
此日祭祀，易感天人与谐，获先灵默佑。
九月（戊戌月寒露至立冬）
月柱戊戌，天干戊土为高亢山冈,地支戌土为燥热火库，干支皆土,土势厚重无比，戌为火库,开库则火焰熊熊，加剧丙午年火势,有了“火土焦躁”之局，戌土又与年支午火半合火局，其势愈烈，此月气机凝滞燥热,择日首重“强金泄土生水”，或“天干见水”以润泽。
公元2026年10月10日，星期六,农历丙午年八月廿九 丁巳日，日柱丁巳，火势极为强旺，似非吉选，然在戊戌重土之月火旺才能生土,土过厚则需火来疏通，此日干支一气，火炎土燥达到极致,物极必反 反有寻求生机之象，唯此日 仅适用于命局极需火土，或祭祀仪式旨在以阳火之礼供奉特别指定先灵之情况,常人需万分谨慎。
公元2026年10月18日，星期日,农历丙午年九月初八 乙丑日，日柱乙丑,乙木坐金库湿土之上，丑土湿寒,能收戌土燥气，丑戌相刑，开库损火，刑动之间,土气虽乱 却打破了戊戌月的板滞，乙木虽克土力微,但示意仍在，此日以“湿土制燥土,金库刑火库” 手段曲折，可化解月令之弊,适合需调整家族气场，化解旧怨的祭祀。
十月（己亥月立冬至大雪）
月柱己亥，天干己土为田园湿土,地支亥水为江河奔流，亥水当令,水势转强，己土坐亥水财星，土被水润，燥气大减，亥水亦能暗合年支午火,成水火既济，此月水气主事，阴阳趋于平与,祭扫宜选金水相生，或水土交融之日。
公元2026年11月8日，星期日，农历丙午年九月三十,丙戌日，月柱已交己亥，日柱丙戌，丙火坐火库，在亥水当令之月丙火之光得水映衬，反显温暖而不酷烈，戌土与月支亥水无直接作用，与年支午火半合,但亥水当令，可制约火势，此日火土有气,水令当权 不寒不热，气场温与,适宜表达追思温情。
公元2026年11月16日，星期一,农历丙午年十月初八 甲午日，日柱甲午，木火通明，在亥水之月午火受制,其烈性大减，甲木得亥水长生，生助午火,形成木生火，火暖局的循环，此日生机与温暖并存，祭祀时易怀感恩先德，期许未来之心。
十一月（庚子月大雪至小寒）
月柱庚子，天干庚金为剑戟之霜，地支子水为寒泉之冰，金水相生,寒气凛冽，子水冲克年支午火，有了“岁破”发动，全年水火交战之势于此月最为凸显
此月阴气极盛，祭祀须兼顾“御寒”同“通达”，宜选日柱有火调候，或土来制水护火之日。
公元2026年12月5日，星期六,农历丙午年十月廿七,癸丑日，日柱癸丑,癸水坐湿土金库，丑土合住月支子水（子丑合土），能缓解子午冲之势，癸水虽透,其根被合 水力有制，此日以土固水，以解冲克,使剧烈交战归于平缓 利于在肃杀冬日中进行安稳的祭奠。
公元2026年12月14日，星期一,农历丙午年冬月初六,壬戌日，日柱壬戌，壬水坐燥土火库，戌土能制月令子水，库中丁火又能温暖全局，壬水透干，与年干丙火辉映,成“日照江河”之象，此日水火土皆备，相互制约又相互依存，格局较为周全，冬日祭祀，能感阳与之气潜藏。
十二月（辛丑月小寒至立春）
月柱辛丑，天干辛金为冰雪之晶,地支丑土为冻土金库，金寒土冻,万物收藏，丑土湿寒,能晦火养金，此月气候严寒，祭扫重在诚心，宜选日柱有火暖局，或干支与顺之日。
公元2027年1月1日，星期五,农历丙午年冬月廿四,庚申日，虽已入阳历新年农历仍属丙午年辛丑月，日柱庚申，干支双金，金刚之气旺盛，在湿寒之丑月强金需火来炼才能成器，幸年柱丙火高照，可作暖身之光，此日金气洁白,标记纯净思念，祭祀贵在心诚,不假外求。
公元2027年1月10日，星期日,农历丙午年腊月初三，己巳日，日柱己巳,己土坐巳火印绶，巳火为暖源,能解月令辛丑之寒冻，巳丑半合，牵动金库,有“火暖寒金”之意，此日火土相生,带来温暖与稳固感 适宜在岁末年初之际,进行告慰先灵，辞旧迎新的祭祀。
上坟吉日通用选择原则与五行调候建议
纵观全年吉日，虽各有侧重，然万变不离其宗，通用之选，首重日辰黄历所注“宜祭祀”，此为基础
进而求吉神庇护，如天德，月德，天赦，玉堂，青龙，明堂等值日，主贵人扶助，行事顺遂
然若命局与流年战克激烈，吉神之力或受牵制，故需详细五行。
五行调候，乃择吉核心，丙午年火旺为病,则良药当为金与水，金,首选庚申，辛酉等阳刚锐金,能劈木生水 直接泄火之气，次选壬申，癸酉等金水相生之日，水,首选壬子，癸亥等浩荡真水，能制火润土，次选辛亥，甲子等暗涵水气之日，若火势被抑，反显寒湿，则需火来调候,如逢己巳，丙午日,但需结合月份寒暖审慎选用。
方位配合，亦不可废，动土，摆放祭品，主祭人站立，均应回避当年太岁正南（午），岁破正北（子）及三煞之北
可优先选择面向东方（木）或西方（金）的时辰与站位，以引生发或肃穆之气。
辩证判定与命局互动
前述吉日，乃基于流年，月令之共性分析，然黄历吉凶非定数，实为一种趋势与气场提示，其最终效应,必与祭扫主事人之本命八字相互作用，方可论断，此即“命局互动”之精微处。
若命主八字日干为壬，癸水，生于夏月火土重重,自身羸弱不堪，则逢丙午流年如火上浇油，于此年上坟,反宜择强金，强水之日（如壬申，癸亥），以其为救命稻草，祭祀之举可助引动自身喜用神,反得先灵荫庇之实感，然若择火土旺日，则如抱薪救火,徒增疲累。
若命主八字日干为丙，丁火，生于冬月金寒水冷,自身气息奄奄，则逢丙午流年如获雪中之炭，本年上坟,可酌情选用午，巳等火旺之日，以其为调候暖局之神，祭祀时可感气血通畅，思络清明,与先人沟通亦觉温暖，若拘泥于通书所言“火旺不吉”,反失其利。
神煞之用，亦需辩证，如天赦日，大吉，主赦过宥罪
然若命局忌木，而天赦日恰逢木旺，则此“赦免”之力,可能体现为对自身过失的过度宽容，反致懈怠,于祭祀之庄重稍减，故需结合日柱五行同参。
尤须留意伏吟（如午月见午日）与冲克（如子月见午日），伏吟主沉吟，重复，易勾起复杂旧情，若为感恩追思,伏吟日反能助人沉浸，若家族旧有嫌隙，则易引发感伤不快，冲克主动荡，变化，祭祀本求静稳,故冲克日通常不取。
然若坟茔风水久滞，或祭祀旨在化解重大旧怨,适度选用冲克日（如用子日冲午岁），或以“冲”为“动”,打破僵局 亦属“置诸死地而后生”之玄妙用法，然此非通例,须有明师指点。
故择吉之终，在于“知天时明己命,顺人心”，通书所列，乃天时之常，个人八字,乃己命之体，虔敬之心,乃人事之本，三者相合，则日日皆可为心之吉日，祭扫之事，贵在那份穿越时空的诚敬与思念,择吉而行，是为这份心意寻一最佳的天时载体，使其愈发丰沛绵长,福泽幽幽。