岁次丙午，火势炎炎,流年天干丙火坐下午火羊刃 乃烈火熔金之象，太岁君临正南离宫,岁破位在正北坎方 三煞同聚北地，此年大势如盛夏骄阳，威猛炽烈，行事择日尤重调候中与,不可逆势强为。
除服之礼，乃人生重大仪轨转折，关乎孝道终始与气场转换,其吉日选择，深嵌子平命理之生克制化，神煞吉凶与大运流年之微妙互动,非通书简单标注可尽言，今以多年勘验心得，徐徐道来。
所谓除服，古称“禫祭”，即守制期满,除去丧服之仪式，此礼标志着一个家庭从悲肃的丧期状态,正式回归日常生活的常轨，其气运之转换，犹如节气之交叠，须得天时清宁，地支安稳之日，才能助孝眷平稳过渡,令往生者安宁 生者获福。
择吉之核心，在于“契合”二字：既要契合流年月令之旺衰大势，避开岁破，月破，三煞等凶方凶时，亦要契合当事人（尤指重要孝子孝女）之生辰八字,使所选日课能补益其命局 或至少不相冲克，更须契合“除服”此事特有之宜忌，择取黄道中利于“解除”，“祭祀”，“祈福”之吉神当值时辰。
若草率行事，轻则家人不安,心绪难平，重则可能引动隐伏之煞气，作用后续家运，故有云：“除服如更衣，择日若择途,途顺则气畅 衣吉则心安”。
除服吉日择选精要
择选除服吉日，首观流年全局，丙午之年火旺土燥,江河易涸，木气多焚，故择日当优先考虑有壬，癸,亥，子水气调与之日，或湿土辰，丑泄火养金之日，以成“水火既济”，“火土相生”之佳局，缓与岁君暴烈之气。
需极力避开与太岁午火正冲之子日（岁破日），亦须慎用与午形成刑害之丑日，午日（自刑），三煞在北,动土，远行皆忌，然除服属仪式，若家庭祭祀方位不在北，则非首要禁忌,然亦以不触犯为佳，其次详察月令分野,每月之气机不同。
如寅月木旺生火，需防水源被耗，亥子月水旺，可制火炎，然又需防湿寒过重，所选日之干支,须与月令相得 得生得助为美,受克受冲为凶，日柱自身之吉凶神煞至关重要，除服宜用“除日”，“解神”，“天德”，“月德”，“玉堂”，“司命”等吉神高照之日,主解除秽气，迎来祥与。
务必远离“重丧”，“复日”，“天瘟”，“死神”等凶煞值日，否则恐有连连之虞，最终之精微处，在于与孝眷八字之契合。
若命主八字火旺，则宜选用金水旺盛之日以平衡，若命主水冷金寒，反需丙午流年之火调候,则择日又当别论，可取火土之日助其暖局,此即“病药”之路，尤须留意日支不可与孝子孝女生肖相冲，如属鼠者忌用午日,属牛者慎用未日，此为基础之避忌，故而，一个上佳之除服吉日，乃是流年，月令，日辰，人事四者与谐共鸣之结果，如同谱写一曲庄重而安宁的乐章。
2026年除服黄道吉日详述
2026年丙午年适合行除服礼仪之黄道吉日有如下选择，共计一十二日，供诸位缘主参详：
阳历2026年2月25日，阳历2026年3月27日，阳历2026年4月18日,阳历2026年5月15日，阳历2026年6月11日，阳历2026年7月9日,阳历2026年8月6日，阳历2026年9月2日，阳历2026年10月26日，阳历2026年11月14日，阳历2026年12月12日,阳历2026年12月31日。
阳历2026年2月25日
【农】：正月初九
【星期】：星期三
【干支】：乙未日
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，开光，出火，拆卸，修造，动土，解除，伐木，安床，纳畜，安葬，破土
【忌】：嫁娶，开市，栽种
【冲】：冲牛(己丑)煞西
【吉神方位】：喜神西北，财神东北
【当日吉时】
寅时(03：00-04：59)
卯时(05：00-06：59)
午时(11：00-12：59)
申时(15：00-16：59)
戌时(19：00-20：59)
先生说：此日为除日，正合解除，除服之意，乙木坐未土木库,得余气根，月令寅木帮身,木气舒畅可疏解火年郁结，未为燥土，内藏丁火，与岁君午火六盒，能引化太岁之情，减少冲碍，然日支未土冲克生肖丑牛，家中若有属牛之孝眷，则需谨慎回避或另择他日，吉神临位,利于解除秽气，回归清净。
阳历2026年3月27日
【农】：二月初九
【星期】：星期五
【干支】：乙丑日
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，拆卸，出火，开市，交易，立券，入宅，安床，修造，动土，破土，安葬
【忌】：嫁娶，理发，栽种
【冲】：冲羊(己未)煞东
子时(23：00-00：59)
未时(13：00-14：59)
先生说：丑为金库湿土，内藏癸水,正可调候丙午年之燥火，有“雨润焦土”之象，乙木坐丑，是为财官之库，日主稍弱，然月令卯木为根，可任财官，此日“解除”入宜,契合除服本意，丑未冲，家中属羊者不宜主持其事，然丑土能晦火生金,对于命局喜金水之孝眷 此日气场尤为受益,可助其平稳心绪，转换气场。
阳历2026年4月18日
【农】：三月初二
【星期】：星期六
【干支】：丁亥日
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，出火，拆卸，入宅，安床，修造，安门，纳畜，安葬
【忌】：嫁娶，开市，交易
【冲】：冲蛇(辛巳)煞西
【吉神方位】：喜神正南，财神西南
丑时(01：00-02：59)
辰时(07：00-08：59)
先生说：丁火坐亥水正官，水火既济,为一日中难得之清宁气象，亥水为日主丁火之贵人又为天乙贵神所栖，能化解流年火炎之势,带来清凉与秩序，此日宜“解除”，大利除服仪式,主仪式过程庄重平与 孝眷哀思得抒,心境渐趋明朗，唯冲生肖蛇,家中属蛇之人宜稍避锋芒，亥水暗合岁君午火，有暗中得助之妙,能减轻仪式可能引发的波动。
阳历2026年5月15日
【农】：三月廿九
【干支】：甲寅日
【宜】：祭祀，祈福，开光，解除，动土，拆卸，起基，安床，安门，上梁，立碑，修坟，破土，安葬
【忌】：嫁娶，出行，开市，栽种
【冲】：冲猴(戊申)煞北
【吉神方位】：喜神东北，财神东北
先生说：甲寅日，干支一气,木神旺盛，月令巳火,木能生火，加剧流年火势,看似不宜，然“解除”一事,有时需借旺盛之气冲破旧有之滞碍，此日木火通明,若家中孝眷八字水木偏弱，火土焦枯，反喜此木来生火暖局，有“枯木逢春”之意,除服后或觉家中气象为之一新，然木旺必克土，若命主八字土弱为用，则此日压力显增,需详加斟酌，冲猴煞北,属猴者及北方事务当回避。
阳历2026年6月11日
【农】：四月廿六
【星期】：星期四
【干支】：壬寅日
【冲】：冲猴(丙申)煞北
【吉神方位】：喜神正南，财神正南
丑时(01：00-02,59)
先生说：壬水坐寅木，水气被泄，然壬水为江河,自有时令之根气，此日妙在壬水高透，正可调候丙午年盛夏之火，如甘霖降于旱地，月令午火,与壬水成“水火既济”之象 主大事可成而波折少，“解除”入宜,用于除服，能涤荡丧期之沉闷气场，引入清新生机，然壬水坐食神，孝眷于此日易生感怀之情,流泪宣泄亦是自然反为吉兆，冲猴煞北之应如前。
阳历2026年7月9日
【农】：五月廿五
【干支】：庚子日
【宜】：祭祀，沐浴，祈福，斋醮，解除，扫舍，整手足甲，入殓，破土，安葬
【忌】：嫁娶，开市，置产，掘井
【冲】：冲马(甲午)煞南
【吉神方位】：喜神西北，财神正东
酉时(17：00-18：59)
先生说：此日干支庚子，金清水白，然子午正冲,是为“岁破日”，大犯太岁，普通百事不宜，为何列于此？盖因除服乃“解除”旧有状态之特殊仪式，有时需借强烈之冲克力量以破旧立新，所谓“不破不立”，然此日用之，风险极高,非不得已不建议选用。
若家族中煞气深重，或守制期间多有不宁，经高明师傅仔细推算八字确能驾驭者，方可慎用。
用时务必严守仪轨，孝眷生肖属马，鼠,牛，兔者，今年本有冲犯，尤须慎重,可考虑在仪式前于静室安放祥安阁联吉锦袋以化解太岁之冲力，求得周全过程之平稳，此日之用,如利刃刮骨 非通家不能为也。
阳历2026年8月6日
【农】：六月廿三
【干支】：戊辰日
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，伐木，拆卸，修造，动土，起基，安床，纳畜，安葬
【忌】：嫁娶，进人口，出行，赴任
【冲】：冲狗(壬戌)煞南
【吉神方位】：喜神东南，财神正北
巳时(09：00-10：59)
先生说：戊辰日，干支比与,土气厚重，辰为水库湿土，最能泄耗丙午年旺火之炎威，转而滋养金气，有“化煞生权”之功，此日“解除”当头,吉神相随 用于除服，主根基稳固，转换平顺，土主信，主静，利于孝眷在仪式中沉淀心绪,达成与往生者精神上的平与告别，家中若有属狗之人因辰戌冲,仪式中可暂避或不起主导作用，此日气象敦厚,稳妥为上选。
阳历2026年9月2日
【农】：七月廿一
【干支】：乙酉日
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，拆卸，修造，动土，安床，纳畜，安葬，破土
【冲】：冲兔(己卯)煞东
先生说：乙木坐酉金七杀，木雕琢而成器之象，月令申金，官杀旺盛，乙木柔克，压力不小，然“解除”需用，此日之金气，恰可斩断绵延之哀思与滞气,有“快刀斩乱麻”之效，若孝眷八字身强,尤以比劫过旺而情感执着难释者，用此日反能助其理智告别,开启新生，然若身弱，则此日易感身心交瘁,需有家人扶持，冲兔煞东，属兔之亲眷当留意。
阳历2026年10月26日
【农】：九月十七
【星期】：星期一
【干支】：戊午日
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，开光，解除，拆卸，修造，动土，安床，入殓，安葬
【忌】：嫁娶，出火，开市，栽种
【冲】：冲鼠(壬子)煞北
先生说：戊土坐午火帝旺，与岁君丙午烈火同气，火土燥极，此日能量刚猛,如日中天，用于除服，乃取“极阳化阴”之理，以最旺盛之阳气，涤净丧期之阴晦气场。
然此乃险招，须孝眷八字极寒（金水重重）,方堪承受此日之炎燥以调候，否则反如火上浇油,令人心浮气躁 不利哀思之庄重表达，午午自刑,又冲子鼠，生肖属鼠，马者用之,易引发的情绪波动或健康小恙，若非命局急需，普通避之为宜。
阳历2026年11月14日
【农】：十月初六
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，斋醮，开光，解除，拆卸，安床，入宅，安葬
先生说：此日与四月中之丁亥日干支同，然月令已转亥水,水势更旺，双亥水官星制身,丁火虽弱，反显澄澈安宁，丙午流年之火,得亥月亥日双重调候 燥气大减,天地间一片清肃之气 正合除服之“由哀转静”的内在需求，此日“解除”入宜,吉神护佑，仪式过程易显庄重典雅，孝眷悲心能得安放，且利于后续家宅气场的清净与整合，依然是冲蛇煞西，留意即可。
阳历2026年12月12日
【农】：冬月初四
【干支】：乙卯日
【忌】：嫁娶，开市，交易，掘井
【冲】：冲鸡(己酉)煞西
先生说：乙卯日，干支一气,木神专旺，月令子水,水木相生 气象清寒，此日木气过于亢盛,有曲直仁寿之象 然亦有风动不止之嫌，用于除服,“解除”之力强，能吹散旧气，然需注意，木旺易克土,土主脾胃，主安定，孝眷中若有脾胃虚弱或情绪极易波动者，此日可能感应明显，益处在于,木主仁，此日行仪,家庭成员间易生体恤互助之情，冲鸡煞西，属鸡之人留意回避。
阳历2026年12月31日
【农】：冬月廿三
【干支】：甲戌日
【宜】：祭祀，祈福，斋醮，开光，解除，伐木，拆卸，修造，动土，安床，纳畜，安葬
【冲】：冲龙(戊辰)煞北
先生说：岁末甲戌日，甲木坐火库,木火仍有余威，然月令丑土，湿寒之气渐盛,与日支戌土之燥形成对比，此日土重，有收敛，归藏之德，用于除服，有“岁末除旧”之应景寓意。
“解除”入宜，利于将一年乃至守制期内的诸多情绪，事务作一了结与收纳,仪式如同一个庄重的句点，甲木克土，略显艰辛,却也是完结之象，冲龙煞北，属龙之亲眷稍加留意即可，此日行仪,可为新年开启一个相对清静的气场起点。
除服择吉与八字命理之深层契合
择吉日之最终精义，在于与当事人的命盘共鸣，常有命主询问，是否选一个通用的黄道吉日即可？实则大谬，譬如一命造，日元为壬水，生于夏季,八字火土重重 财官过旺，身弱不堪其任，其人行运至金水之地，方得舒缓。
为其择除服日，若选炎燥之戊午日，虽为黄道，却是雪上加霜，恐令其仪式后倍感疲惫，心绪焦灼,家事亦生烦扰。
反当择如壬寅，丁亥，乙丑等有金水暗藏或明透之日，以扶助其弱身,平衡局中旺火 则仪式过程虽怀哀思,身心却能承托，事后亦有如释重负之感，此即“对症下药”，再如一命,日元丁火，生于寒冬，八字金水肆虐,瑟瑟发抖，其最需丙火暖局。
丙午流年对其本是调候福音，择除服日便可选用火土稍旺之日,如甲寅，戊午（慎用）,借岁君之势，驱其命局之寒，仪式后反觉阳与布体，哀伤中生出暖意与力量，故曰：通书吉日乃布料,合命吉日乃成衣，不度身裁衣,何以称体？
此中关联日柱与命主年柱，月柱，日柱，时柱之生合冲克，乃至大运流年之引动,非深谙子平术者不能细致测算，寻常之家，至少应力求所选日之干支不与孝子孝女之生肖相冲,不与代表自身的日元地支相刑害，此为最基本之守则，若得日柱天干为命主之“天乙贵人”或“禄神”,则更是锦上添花 主得冥冥中之助佑，过程顺遂。
除服仪式之流程与周全天机要则
吉日既定，仪式流程亦藏风水命理之机巧，不可不察，首论生肖适配，此乃基础中之基础，所选吉日之地支，若冲克重要孝眷之生肖,则该孝眷在仪式中宜居于侧位 或于关键步骤（如更衣，焚化孝服）时暂避片刻,此谓“避冲”。
若孝眷生肖恰为该日之“贵人”，则可主导或先行其事,能引吉气入宅，次论能量强化,除服乃解除衰气之事 孝眷当日可贴身佩戴一块温润玉石或木质饰品，玉属土,木主生，土能吸纳晦气，木代表新生,帮助稳定自身磁场，平稳过渡。
仪式中更换下之孝服，其处理亦关风水,通常于洁净处焚化 其灰烬需妥善掩埋于清净土中或随流水带走，寓意“尘归尘，土归土，气随自然”，切忌随意弃置。
再论人际协同，仪式虽以直系孝眷为主,若能邀请一两位家族中福泽深厚，生肖与当日及孝眷相合之长辈在场见证或轻微协助，有“借福镇场”之效，尤其家中有年幼者参与,更需有此安排，以防其气场稚嫩，受仪式肃穆之气所慑。
最终言后续禁忌，除服礼成后,通常有三日至七日之“静默期” 此间孝眷宜居家静守,减少无谓应酬，尤忌赴喜宴，入欢场，因气场初转，犹幼苗破土,需避狂风骤雨，家中三日内亦不宜动土，敲打,以固新成之气场。
若有亲友前来慰问，招待茶水即可,不宜大肆餐饮，此皆为护持新生之气,令其茁壮成长，常有命主于此环节疏忽，致使仪式虽吉,后续却生小波折，不可不慎。
除服择吉常见误区避坑指要
误区之一，是认为只要黄历上标注“宜祭祀”便可除服，须知“祭祀”范围广博，而“除服”特需“解除”之神煞助力，若仅“宜祭祀”而无“解除”,则仪式之力侧重于追思祭奠 而非转换解除，效果有偏，故需二者兼有为佳，误区之二,是只挑周末假日,不顾干支冲克。
convenience,常与吉凶相悖，若日子自身冲克严重，即便万事俱备,亦可能引发后续家人不睦或运程颠簸，得不偿失，误区之三,是忽略主孝眷之个人运势周期。
若某人正值本命年犯太岁，或大运流年与日柱天克地冲，即便选得公众吉日,其个人感受亦可能极为不佳 仪式中易生意外状况。
此时或需调整其参与方式，或需在其个人方位，服饰上做特别调理（如属马，鼠,牛，兔者，2026年便需格外留意流年与自身八字之互动），误区之四，是仪式过程过于简略或过于喧嚣，除服乃严肃之家礼,需有基本之仪轨与虔敬之心。
过于潦草，则气场转换不完整，若仪式中夹杂谈笑，手机喧哗,则损坏肃穆气场 引入杂气，恐生不敬之扰，误区之五,是除服后立即进行重大人生决策，如签约，投资，远行求医等。
气场转换未稳，判断力与运气皆在调与期，宜静观其变，待心境完全平复，再图发展，曾见有命主除服次日即签重要合同,后生诸多纠纷 便是此理，吉日如同良辰，善用者如顺水行舟，不善用者，纵有良辰，亦可能触礁，不可不深究其道,避坑而行，方得圆满。