对于择取佛事吉辰，在丙午流年之中火炎土燥为其根髓、然岁德在丙，天赦星临、亦藏慈与化解之机，欲觅清净庄严，上契佛心的良辰，须深究干支协与，神煞有情、尤要规避冲克斗战之气 才能令法事增益，开光灵显。
2026年佛缘深厚之吉日，细推之下约有二十余日、各蕴玄机，如正月丙寅，三月己巳，七月乙酉，十月庚子等月令之日，多为干支相生，吉神护佑之期，适宜举行开光，安座，祈福等重**事。
2026年佛教吉日表
在释家看来，日日是好日、时时是吉时，然于世俗谛中为启信众虔敬，缘合天时地气，择取黄道吉日仍有其方便法门，丙午流年天干丙火坐下午火羊刃、变成“炉中火”逢“天河之水”方得既济之象。
是故，择日之首要、在于调与这一片炎炎烈气 使火性转化为光明智慧、而非焦躁虚耗，岁德在丙、贵人暗藏 若日课八字中能见壬，癸、亥，子水星，或见辰，丑湿土、则成“水火既济”“土泄火生金”之佳局，最利举办法直接会，诵经祈福等所有增益慧命之法事，反之，若四柱中巳，午、未南方火局全，或寅，午、戌三合火局成化，则为火旺无制、易令心浮气躁 反损庄严、故须谨慎避忌。
流年飞星与地支配偶，亦需详察，丙午年七赤破军星飞临中宫，主口舌与变动、然其五行属金，在火旺之岁受克严重，故择日时若日柱或时柱见庚申，辛酉等强金，则可“火炼真金”、反主通过法事破除旧障，革新气象，尤利忏悔，消灾之仪轨。
又如，流年“白虎”“天狗”等凶煞所落之方位与时辰，亦当在择吉时予以规避，不可在冲煞之时举行动土，安位等事宜，例如农历五月午月午午自刑、火气达到极致，虽有其象、但吉日难觅，若非得已而举办法事、必择子，丑、亥等水旺时辰行仪、以行调候之功。
至于具体吉日之测算，须以年柱丙午为基，逐月审视月令之气与日柱之搭配。
譬如正月丙寅，天干丙火比肩、地支寅木生火，木火通明之象、看似火旺，然正月寒气未消、寅中甲木亦能疏土 若日课中再得壬，癸水透出时辰、则为“朝阳吐秀”，大大利于开光，佛像安座、主光明普照，智慧开启。
再如三月己巳，己土伤官透出、泻火之气，巳中藏有庚金长生，丙火临官，变成“火土伤官生财”之格，此月吉日最宜为寺庙募化，法物流通等资粮事宜祈福、亦能增进人缘道场，下列简表，乃综合年，月、日，时及诸家神煞所筛得之精要，可供参详：
| 农历月份 | 阳历日期 | 干支 | 所宜佛事 | 核心义理 |
|---|---|---|---|---|
| 正月 | 2026年2月17日 | 丙寅月丙寅日 | 开光，安座，启建道场 | 木火通明，得水调候，主光明初现，根基稳固， |
| 三月 | 2026年4月15日 | 己巳月癸丑日 | 祈福，斋僧，佛像贴金 | 癸水润局，丑土晦火生金，主福慧双增，财法两旺， |
| 七月 | 2026年8月23日 | 乙酉月乙酉日 | 盂兰盆会，超度，忏悔 | 金气清肃，双乙木柔，制化岁火，主清净业障，慈悲普度， |
| 九月 | 2026年10月20日 | 丁亥月戊子日 | 禅七起香，诵戒，放生 | 水火既济，土制水护，主定慧等持，护生增寿， |
| 十月 | 2026年11月19日 | 戊子月戊戌日 | 寺院开光，宝塔奠基 | 土重制水，火库得闭，子水暗润，主道场庄严，龙天护持， |
| 十二月 | 2027年1月16日 | 己丑月丁巳日 | 谢太岁，酬神，年终祈福 | 湿土晦火，金库已开，丁火星耀，主圆满回向，除旧布新， |
此表所列，仅为各月中显要之例，实则吉日尚有若干、其理皆同，择日时尤须留意日柱与事主生辰之关系，若构成三合，六盒则添助力、若逢冲刑则多周折，例如：出生在子年的生肖鼠，在丙午年本已“子午冲”岁破、若再择午日举行个人重要佛事，则冲克之力倍增，虽吉日亦难显全功，此时便应取丑日（子丑合）或申，辰日（申子辰合水）来化解调与。
2026年佛教开光吉日
开光一事，非同小常，乃为世俗之物注以神圣灵力之关键仪式、其本质是“借像表法” 启请诸佛菩萨之慧光照注，因此在丙午火年择吉之要、不仅在于“吉”，更在于“清”同“静”，火过旺则扰扰神灵，难以安住，需得金水之气来收敛炎锋，铸就法身。
是故，开光吉日，首重四柱八字中“财官印”的流通与有情，以丙火论，庚金为偏财，辛金为正财、在开光中代表法器的“物质之体”同“信众之供养”，壬水为偏官（七杀）、癸水为正官 代表“规矩”“仪轨”同“清净之力”，甲乙木为正偏印、代表“佛法”“传承”同“加持之源”。
一个上佳的开光日课，往往需要官杀（水）来规范制衡旺火，财星（金）来生助官杀，印星（木）来化杀生身，变成“火→土→金→水→木”的相生循环、如此则灵力充沛，法流绵长。
时辰之择取，尤为画龙点睛之笔，即便得逢良日，若错用凶时亦如美玉蒙尘，在丙午年每日之中子时（23-1点），亥时（21-23点）水气旺盛，是为调候岁君炎火之根本、常为开光仪式的上选启始之时。
然需细查该日之日柱，若日支为巳，午、则子时成冲，亥时成暗冲，反致动荡，此时则应取丑，辰、申，酉等时以合化或暗生为妙。
例如择定乙酉日开光，日柱自身金气清透，可制岁火，若用午时则午火克酉金，损坏日柱自身优点 、若改用巳时虽为火，但巳酉半合金局，反能助金，更添法器之坚利，故时辰之选、贵在灵活通变，以日柱为体、以时辰为用，体用与合则灵验自彰。
流月之中开光最佳之气，多蕴藏于金水相逢之月，农历七月乙酉，与流年丙午天合地制、丙辛合水，午酉破中藏克、此月金气最为清肃凛冽，如法剑出匣、能断除所有邪祟缠绕 所开光之法器，尤利宝剑，金刚杵等降魔法物、以及用于镇宅安刹之宝器。
农历十月庚子，金水相生，子午相冲、其实是“冲起乐宫无价宝”，此月开光，灵力最强、震动最大 最宜为寺院主殿大佛，核心舍利塔等举行开眼大典，主声名远播，威德显赫，然子午冲亦主变动，法事前后需格外注意仪轨清净，谨防人众哗动。
及至腊月己丑，湿土晦火，金库大开，此月开光则主灵力内蕴，持久不散，尤利佛像装藏，念珠，咒轮等随身法宝，能使持有者获安稳绵长之加持。
对主事法师或诚心延请开光的善信来讲若欲所求圆满，除了择取吉日良辰、亦需关注自身流年气运与日课的呼应，命局中正喜火土者，在丙午年开光、易得心应手 感应迅速，而命局忌火者，则需借重日课中强旺之金水来补救命局之不足。
若想化解岁火可能带来的急躁与疏漏，马上在开光前斋戒静心之时可面北诵经、佩戴金银之饰，或于坛场多设净水法器、以实物五行来辅助天地五行 令道场如琉璃般明净、则诸佛欢喜，开光灵验，自能福荫十方。