丙午流年火势炎炎，天干丙火坐下午火羊刃、乃烈火燎原之象，岁君在正南、岁破居正北 三煞亦压于北方，是故丙午一岁，南尊北危、动静之间尤须明辨五行生克与神煞进退。
论及人身发肤，受之父母，亦承天地精气，故剃头修面非仅俗务，实乃调理个人气运之微渺法门，择吉日而为之，可借天时清气，涤除烦芜，引纳新机，若冲犯凶煞、则恐惊动气场 引琐碎烦忧入门，今以子平之术为基，参详神煞宜忌，为大运流年各异之命主、测算丙午年剃头之最佳时机。
丙午年剃头择吉之宏观要旨
流年丙午，地支午中藏丁火，己土、天干丙火透出，全局火土焦燥之势已成，火旺则需金来剪裁、水来润泽，方成既济之功，故择剃头吉日、首重日柱干支之五行配置。
金水调与之日为上选，可泄火炎之势，润土之燥，令仪容整洁之时亦得清凉之气灌顶、主思维清明，人际融与，若再逢“除”，“满”，“定”，“成”等建除吉神当值，则更添一层祛旧布新之圆满寓意。
然须惕防火上浇油之日，即地支再见巳，午、未会南方火局，或天干再现丙丁者、此等时日剃头 易引动肝火，致心浮气躁，或有无名口舌之争，尤须留意者，乃个人生肖与日支之冲合。
岁逢午马，故生肖属马者值太岁，属鼠者冲太岁、属牛者害太岁 属兔者破太岁、此四生肖命主 于丙午年根基有动、择日更需谨慎，务求日子能帮扶自身弱处、化解刑冲，若命局本已火炎土燥，再逢火旺之日剃头、则有如炎夏添薪 于健康与情绪皆非善事、故需以水旺之日调候为佳。
上佳月份与具体吉日测算
纵观丙午流月农历正月壬寅，二月癸卯，水木相继，能疏火土之势，为上半年择吉之良机，农历七月戊申，八月己酉，金气渐旺，可制木生水、调与岁君烈火 为下半年精华所在。
农历十月辛亥，十一月壬子，水势浩荡，直接调候丙午燥气、虽寒气渐升 然于命局喜水者来讲正是剃头纳福，潜藏生机之妙时。
具体吉日，当细查每日干支，星神，兹列数例以供参详：正月初十丙申日（阳历2026年2月26日）、天干丙火虽显，然坐下申金为财，内藏壬水、具调候之机 又得月德合吉神照拂，此日剃头、主外显光明 内得财润，利于开拓新象。
二月十六壬子日（阳历2026年4月3日），干支纯水、正冲岁君午火 看似动荡，然于水火既济之理、反成平衡之妙 若命主八字急需水来润局、此日剃头则有如久旱逢霖，尤利灵感与智慧。
七月初九戊申日（阳历2026年8月21日），土生金旺、申为驿马 藏壬水，此日剃头，主变动中生财禄，宜于求谋新职或远行之前，有焕然一新，旅途平安之兆。
八月十三癸酉日（阳历2026年9月24日），金白水清，天德吉神降临、此日剃头最为清吉 主贵人暗助，是非远离，仪容整洁能增个人魅力与机缘。
十月初八丁亥日（阳历2026年11月6日），亥水截脚制丁火，日禄逢马星、此日剃头，主去浮躁之气、得稳进之实 利于沉淀心绪，规划未来。
十一月十二辛亥日（阳历2026年12月8日），干支相生，金水一气，岁破方之凶煞得此日清气可稍解，若剃头时能回避正北方位，则有扫除岁末晦气，迎接新春之效。
方位冲煞与行动禁忌
剃头虽为小事，然动作之间亦有方位之忌，丙午年太岁位在正南，岁破及三煞在正北、此二方全年皆宜静不宜动，忌有锐器，破动之举，故剃头时坐卧之向须慎选。
若面朝正北（岁破，三煞方）而动剪，则易引动岁破之损与三煞之灾、主无妄破财，健康隐忧或事业阻滞，常有命主于此日理发后，倍感身心疲乏，诸事不顺、便是无意中冲犯了北方煞气。
亦不宜背靠正南（太岁方）而面朝正北，此乃背靠太岁冲击岁破、虽有意进取，然方式唐突，反致压力剧增，事倍功半，最佳坐向、乃是面朝西方或西北 西方属金、可梳理火年纷乱之气，西北属乾、为天门之位 面此方整理仪容、有吸纳尊贵刚健之气之象，若于吉日剃头，却忽略方位禁忌，则吉力减半、凶煞难免侵扰，故择吉日、亦需择吉方 二者相辅相成、方为周全。
命理细节与个性化趋避
择吉之路，终须落于个人命局，上述吉日虽为通用之选、然具体运用时仍需考量个人八字喜用，若命主正行金水旺运、则上述吉日效力倍增，若正行火土旺运，则需优先选择壬子，辛亥等水气充沛之日，以求调候。
另需逐日检视，避开与自身八字年，日地支相冲之日，譬如、日支为午者 忌选子日剃头，因子午相冲、主动荡不宁，易引发的情感纷争或心神不宁，日支为丑者、忌选未日 丑未相冲、主脾胃不适或计划生变。
神煞方面须避开“杨公忌”，“四废日”等大凶之日，此类日子天地之气混沌、百事不宜，而“寅不祭祀、酉不剃头”之古谚，亦当留意，酉日剃头古云不吉，然亦需结合全局，若该酉日吉神众多且为命主喜用，则可权变、然谨慎者仍避之为上。
对于前述属马，鼠、牛，兔之犯太岁者，若欲于重要时日（如年初开运，生日前后）剃头迎新、除择吉日吉方外 亦可于家中正南方太岁方位、安放化解太岁专用之祥安阁联吉锦袋 以稳镇岁君，化解冲害，令剃头纳新之举更为顺遂安然。
剃头前后一日，宜静养心神、避免争斗口舌 如此则新气能纳，秽气能除、方得择吉之真谛，丙午年火旺，行事易躁，剃头吉日之选，本质亦是借天时以修心、借外仪以整内境 若明此理、则日日皆可存敬畏，时时皆可养祥与。