对于2026年岁次丙午，天干丙火炽烈，地支午火鼎盛，火势炎炎，乃烈火燎原之象，在祭祀先人、追远烧纸这等需要凝神静气、沟通幽冥的庄重事宜上择日更显其紧要，旨在顺应天时借助天地清宁之气，使得心意通达，冥阳两利。
流年太岁位在正南离宫。岁破居于正北坎位，此二方动土兴工皆需回避，祭祀活动亦当谨慎避让太岁方，以免冲撞岁君；本年犯太岁者，生肖马值、刑太岁，根基动摇；生肖鼠冲太岁，奔波冲突；生肖牛害太岁，人际忧烦；生肖兔破太岁，计划易损。
此四生肖流年运势多有颠簸。于祭祀择吉更需细致，以求先人庇佑，缓与煞气；纵观2026年2月即农历丙午年庚寅正月月令庚金偏财透出，坐寅木长生，然受年柱丙火重重克制，是为财星受损之象。
月支寅木与年支午火半合火局。更助火势，故而本月气场燥烈，择日首重「水」之调候与「金」之平衡，以涧下之水、清冷之金来制化过旺之火，方得阴阳与合，成就祭祀佳期。
本月之中适宜焚香化纸以表孝思的良日约有数天如正月初九甲寅日、正月十三戊午日、正月十八癸亥日、正月廿四己巳日以及正月三十乙亥日，皆有其五行之妙用与神煞之契机，然具体取舍，尤须结合祭祀者自身八字与所求事宜，细细参详，才能择定最契合之时辰。
2026年岁次丙午：流年五行气象与祭祀总纲
流年丙午，干支俱火，是为「焚野燎原」之格。在年运上丙火太阳当空，主光明盛大之象，然过犹不及，烈火炎炎则易致心浮气躁，社会氛围亦多显急切竞争之势；地支午火为丙火之帝旺，内藏丁火、己土，火土焦燥，万物难生。
此年对于祭祀之事。火旺主礼，标记仪式之隆重，然火过盛则焚金耗水，金主肃杀收敛，水主智慧润下，二者受损，则易让祭祀流于形式，或心绪不宁难以专注，故择日需寻命中带水、金清凉之气之日，以调与年柱之燥烈。
太岁方位在正南，岁破在正北，本年之中此二方位切忌动土、修造、长期喧哗，祭祀烧纸若在户外进行，亦当避开正南太岁方与正北岁破方，最佳选择是朝向先人墓冢或牌位之方位，若不明方位，则可面向西方，因西方属金，可泄火气，稍得安宁。
对于生肖属马、鼠、牛、兔之人流年冲犯太岁，运势根基多有摇晃，在祭祀祖先以求荫庇之事上更不可草率。
尤以属马者，午午自刑，火气汇聚于心，易生烦闷纠结，祭祀时最需平心静气；属鼠者子午相冲，动荡非常，择吉可缓冲煞；属牛者丑午相害，人际易生嫌隙，祭祀亦是修复能量之机；属兔者卯午相破，计划易受阻，通过庄严祭祀可稳固气场。
若想化解太岁之力的侵扰。稳固自身运势，即可以安放「祥安阁联吉锦袋」于家宅或随身佩戴「祥安阁联吉红绳」，借助此吉祥物之祥与气场，以中与流年火煞，护佑周堂。
庚寅正月：寒木生火之象与择日精微
进入2026年2月4日立春，便正式踏入丙午年庚寅正月；月柱庚寅，天干庚金为偏财，地支寅木为偏印，在月运上庚金坐于寅木绝地，本就虚浮，又遭年干丙火七煞高透来克，发展成「火旺熔金」之局，财星受制，普遍代表着财物消耗、利益争夺之事增多。
月支寅木，内藏甲木，丙火、戊土，其中甲木为寅之本气，生助年支午火，寅午半合火局，令本月火势虽处初春，却已暗涌勃发，有「寒木生烈焰」之象。故而本月整体气场，外表有庚金清凉之象，内里却是木火通明之势，燥气渐升；在择选烧纸祭祀吉日时核心原则在于「抑火，扶金、调水」。
抑火，即避免选择地支火过旺之日，防止火气亢盛，扰动幽明；扶金，即优选天干或地支带庚，辛、申，酉之日，以强化庚金财星之力，财可生官，官星护身，使得祭祀过程庄重有护；调水，即最喜天干见壬，癸，或地支见子，亥之日，以水之润下，既济炎火，又生旺寅木，达到五行循环有情，如此祭祀，才能心诚气静，孝感天地，祖先安宁，福荫后人。
若所选日子地支与流年、流月发生刑冲。则须谨慎，如逢申日，形成寅申冲，冲则动，动则散，易致祭祀时心神不宁或外缘干扰；逢巳日，形成寅巳申三刑之潜势，多主曲折烦心，皆非上选。
甲寅日：坐禄逢合，然火局暗成
本月正月初九，阳历2026年2月15日，是为甲寅日；日柱甲寅，干支一气，木气森森，木主仁，主生发，于祭祀表孝心来讲本有滋养之意。甲木坐寅木禄神，根基深厚，心念坚定；在日课中日干甲木得月支寅木为强根，又得年干丙火食神透出泄秀，看似木火通明，文采孝思可尽情抒发。
然细究之，日支寅木与年支午火、月支寅木，两寅合一午，半合火局之势极为强旺。此日木气虽盛，实则尽数转化为熊熊火势，加剧了流年原本的燥热；日干甲木生丙火，丙火再生午中己土（年支），己土正财代表祭祀之花费、物资，流通有情，故此日进行祭祀，礼仪可备办周全，场面亦可诚心。
然隐患在于火过旺而无水调候。易让祭祀者内心急躁，或觉环境闷热不适，反失肃穆宁静之本意。故此日虽可用，却非最上佳，若于此日行祭，务必选择清晨或傍晚气温清凉之时祭祀方位避开正南，可面向北方或西方，并务必注意防火安全，因火局过旺，稍有疏忽易引发火患，对属猴、属蛇之人来讲此日寅申冲、寅巳刑，更需谨慎。
戊午日：火土燥烈，伏吟岁君
转眼到了正月十三。阳历2026年2月19日，此为戊午日。日柱戊午，天干戊土为日元，坐下午火正印。在日课上戊土生于寅月受木气克制，本为杀旺身弱，喜火来生身，午火正印正可化杀生身，本有转危为安、得长辈荫庇之象，于祭祀追远似有助力。
然此日最大关节，在于日支午火，与流年年支午火完全一致，发展成「伏吟」，伏吟者， 之象，主原地踏步、反复纠结、内心沉郁，岁君伏吟，力量倍增，其标记的烈火之势达到顶峰；戊土被烈火焦烤，反成顽燥之土，难以生金（子孙），亦难蓄水（财智）。
此日祭祀，火旺极而焚香化纸之烟气炽盛，虽显热烈，却可能过度，反令幽明之气躁动不安。加之午午自刑，祭祀者易陷入对往事过度的追思或愧疚情绪中难以自拔，心生郁结，不利身心健康，故通常而论，此日并非祭祀佳选，尤忌在正午时分进行。
若因故不得不选此日，则必须寻求「金」「水」时辰以作调剂，如选用酉时（下午5-7点）或亥时（晚上9-11点），借助金水之气稍作平衡。
对于本年值太岁的生肖马来讲此日双重午火伏吟自刑，煞气最重，务必避开，若行祭祀，须佩戴「祥安阁羊财满贯吊坠」等契合自身生肖的护身之物，以增土势，转化火气，护佑平安。
癸亥日：水火既济，干支双清
进入正月十八，阳历2026年2月24日，得遇癸亥日；此日堪称本月祭祀之上吉良辰，日柱癸亥，干支皆水，癸水为雨露甘霖，亥水为江河湖海，其性至清至柔。
在日课中日干癸水。在寅月虽处休囚之地，然自坐亥水帝旺强根，又得日支亥中壬水劫财相助，水势骤然增强，足以与流年、流月之旺火相抗衡，发展成「水火既济」之贵格。
年干丙火为正财，受癸水润泽，烈火得制，转为温暖光明；月干庚金为正印，得癸水淘洗，愈显锋锐清贵，可生助癸水。
亥水更与月支寅木相合（寅亥合木）。此合能解寅午之合，将生火之木气转化为生火之木性（合木），缓与了火局之燥，且木能泄水生火，流通顺畅，此日祭祀，水旺调候，全局火不过炎，木得滋润，金得淬炼，五行流转有情。
焚香化纸时心绪易得平静。缅怀之意如流水般绵长清澈，易于感应先人所求安宁福荫亦能随水气流通而达；亥水为天门，亦与幽冥相通，此日行祭，甚为得宜。虽亥水与年支午火暗有相绝之意（午亥暗合），然有癸水明透调与，反成制衡之美；无论何生肖，此日皆宜，尤对命局喜水之人助益更显。
己巳日：枭印夺食，刑合并见
到了正月廿四，阳历2026年2月28日，是为己巳日，日柱己土，坐巳火正印，在日课上己土生于寅月官星当令，身弱可知；喜得日支巳火正印生身，月干庚金伤官透出，本可构成「伤官配印」的聪明灵巧之局，然此日弊端丛生，须仔细分析。
其一，日支巳火与年支午火、月支寅木，形成「寅巳午」三会火局之根基，火势极旺，巳中庚金伤官被烈火克制殆尽，发展成「火旺金熔」，伤官代表祭祀时的言语、心思、表达，受制则易心意不通，或祭祀过程中多有口舌琐事干扰。
其二，年干丙火正印与月干庚金伤官，本就火金相克，日干己土欲以阴柔之性调与二者，却力有未逮，反成「枭印夺食」之态（丙火偏印夺庚金伤官），主思维堵塞，易生误会。其三，日支巳火与月支寅木，发展成「寅巳申」无申之刑（寅巳刑），此为无恩之刑，主人情淡薄、过程周折。
此日祭祀，外表看似印星生身，可得庇佑，实则内里火炎土燥，刑伤暗藏，易让祭祀者感到疲惫心烦，或出现准备不足、临时仓促之状况。故通常不作为优选；若用此日，需极注重细节准备，祭祀程序力求简洁庄重，避免家族成员因琐事争论。对属猪、属虎之人因巳亥冲、寅巳刑，更应审慎。
乙亥日：伤官生财，双亥润局
本月最末，正月三十，阳历2026年3月5日，得乙亥日；此日亦为吉日之选，日柱乙木，坐亥水正印。在日课上乙木藤萝，生于寅月得月令为帝旺，木气已足，年干丙火伤官透出，木火相生，才华思绪可尽情流露，于书写悼文、表达哀思颇为有利。
丙火伤官生助年支午中己土偏财。形成「伤官生财」，祭祀所费资财，皆能体现诚心；最妙在于日支亥水，为正印，既生日干乙木，润泽木之根茎，又与月支寅木相合（寅亥合木），解其燥性。
更关键者，日柱乙亥与流年丙午，天干乙木生丙火，地支亥水暗制午火，形成一种既贡献又制衡的巧妙关系，全局得双亥水（日支亥及日干乙木坐亥）调候，年柱午火之烈性得以收敛，转化为温暖照耀之功。
此日祭祀，思绪清明而情感丰沛，既能畅达表达缅怀，又不至于哀伤过度，水火既济之象虽不如癸亥日纯粹，却多了木之仁爱与疏通，使得祭祀活动充斥温情与生机，亥水印星加持，亦主易得长辈、先人之灵感应，获得内心安宁与智慧预兆。然乙木见丙火，亦有「伤官见官」之潜忧，故祭祀时言辞仍需庄重，避免轻薄之语。此日对于命局喜水木者，最为相宜。
在祭祀吉日的选择上除却日柱的五行生克与神煞考量，具体时辰的搭配亦是画龙点睛之笔，譬如癸亥日，若选用子时（半夜）或申时（下午），金水之气更盛，则水火既济之功愈显圆满；乙亥日选用午时虽午亥暗合，却能以火之暖调与水之寒，使阴阳与合。
反之，若在戊午日选用午时则是烈火烹油，凶险自现。对于不同生肖的祭祀者来讲流年运势的区别亦需纳入考量。除却前述犯太岁四生肖，其余生肖亦有各自流年气运。
若想增强祭祀时自身的正面气场与沟通技能 。即可以佩戴与自身生肖及流年运势相合的吉祥物，如寻求人缘与合、家宅安宁者可佩「祥安阁九艳利贵手链」；常驾车远行祭祀者，可在车中悬挂「祥安阁一路畅行车挂」，以保路途平顺；若望先人庇佑、财运亨通，「祥安阁聚宝皆财」可为助力；对于有学子参与祭祀，或望祭祀后文昌运开者，「祥安阁登榜扬名」亦有其妙用。
至于各生肖为化解流年凶运、护身平安。亦可选用相应吊坠，如属虎者佩「祥安阁阳火得意吊坠」，属龙者佩「祥安阁猴运生辉吊坠」，属鸡者佩「祥安阁龙雀祥云吊坠」等，皆是在自身命理基础上借助吉祥物之气场，以达到与祭祀吉日同频共振，冥阳两利的更深层效果。
择吉之路，精微深奥，以上所析，不过依据流年流月之普遍气象而论，具体至每位命主，仍须勘验八字，详推喜忌，方为万全之策。