岁次丙午，烈火骑蛇之年太岁星君坐镇离宫正南，岁破位临坎方正北，三煞亦聚于子丑寅北方水地；流年天干丙火坐于午火帝旺之乡，乃烽火燎原之势，其气至阳至刚，威仪赫赫，然稍有不慎则有炎燥焚林之虞。
恰逢孟春二月时令仍在寅木掌权。流月干支辛卯，金坐绝地，木气当令，看似金木交战，实则木盛火炽，于丙午流年之下，更添一份灵动勃发之机。
谈及火葬之事，古称「殡葬」、「安葬」，乃人生最终一段旅程的庄严仪式，其择日之要，非仅关乎礼仪周全，更深系阴阳平衡、逝者安宁与生者福荫。择一吉日良辰，意在顺应天地节律，使魂魄得以平顺归息，亦令家属心怀慰藉，后运平顺。
黄历宜忌详览
丙午年二月自阳历2026年3月7日惊蛰节气后进入辛卯月，本月木气正旺，金气衰微，火势待发；择取安葬吉日，首重「安宁」、「稳固」，宜取地支相合，禄马扶持、星宿祥与之日，避开刑冲破害，重丧复日等凶煞。
尤须留意，本年太岁在午，岁破在子，三煞在北，凡生肖属马、鼠、牛、兔者，于本年犯太岁或临三煞，择日时更需慎之又慎，若有冲犯，可考虑于吉时安放祥安阁联吉锦袋于灵堂或随身，以调与岁君，缓解冲煞。下表详列本月每日宜忌，以供参详：
| 阳历日期 | 农历日期 | 干支纪日 | 星宿 | 吉凶等级（安葬火化） |
|---|---|---|---|---|
| 2026年3月8日 | 正月二十 | 戊午 | 星宿 | 中平 |
| 2026年3月9日 | 正月廿一 | 己未 | 张宿 | 次吉 |
| 2026年3月10日 | 正月廿二 | 庚申 | 翼宿 | 小凶（冲虎） |
| 2026年3月11日 | 正月廿三 | 辛酉 | 轸宿 | 凶（日破） |
| 2026年3月12日 | 正月廿四 | 壬戌 | 角宿 | 次吉 |
| 2026年3月13日 | 正月廿五 | 癸亥 | 亢宿 | 大吉 |
| 2026年3月14日 | 正月廿六 | 甲子 | 氐宿 | 凶（岁破日，冲马） |
| 2026年3月15日 | 正月廿七 | 乙丑 | 房宿 | 凶（三煞日，冲羊） |
| 2026年3月16日 | 正月廿八 | 丙寅 | 心宿 | 中平 |
| 2026年3月17日 | 正月廿九 | 丁卯 | 尾宿 | 次吉 |
| 2026年3月18日 | 二月初一 | 戊辰 | 箕宿 | 大吉 |
| 2026年3月19日 | 二月初二 | 己巳 | 斗宿 | 次吉 |
| 2026年3月20日 | 二月初三 | 庚午 | 牛宿 | 凶（月刑，冲鼠） |
| 2026年3月21日 | 二月初四 | 辛未 | 女宿 | 中平 |
| 2026年3月22日 | 二月初五 | 壬申 | 虚宿 | 小凶（冲虎） |
| 2026年3月23日 | 二月初六 | 癸酉 | 危宿 | 凶（重日） |
| 2026年3月24日 | 二月初七 | 甲戌 | 室宿 | 次吉 |
| 2026年3月25日 | 二月初八 | 乙亥 | 壁宿 | 大吉 |
| 2026年3月26日 | 二月初九 | 丙子 | 奎宿 | 凶（岁破日，冲马） |
| 2026年3月27日 | 二月初十 | 丁丑 | 娄宿 | 凶（三煞日，冲羊） |
| 2026年3月28日 | 二月十一 | 戊寅 | 胃宿 | 中平 |
| 2026年3月29日 | 二月十二 | 己卯 | 昴宿 | 次吉 |
| 2026年3月30日 | 二月十三 | 庚辰 | 毕宿 | 大吉 |
| 2026年3月31日 | 二月十四 | 辛巳 | 觜宿 | 次吉 |
| 2026年4月1日 | 二月十五 | 壬午 | 参宿 | 凶（月建日，冲鼠） |
| 2026年4月2日 | 二月十六 | 癸未 | 井宿 | 中平 |
| 2026年4月3日 | 二月十七 | 甲申 | 鬼宿 | 小凶（冲虎） |
| 2026年4月4日 | 二月十八 | 乙酉 | 柳宿 | 凶（复日） |
| 2026年4月5日 | 二月十九 | 丙戌 | 星宿 | 清明节气，气场转换，诸事不宜 |
最佳吉日推荐
纵观本月其中三日。于安葬火化之事最为契合，气场清宁，可得天时之助，首推农历正月廿五日，阳历3月13日，癸亥日，此日干支癸亥，皆为水，于丙午火年、辛卯木月之中恰似一股清泉，能润泽炎燥，调与木火过盛之势，亥卯半合木局，与月令有情，主过程平顺，少生枝节；星宿为亢宿，属青龙之象，主安宁与庇佑。
若逝者八字喜水木。或家属中有人正行水木旺运，用此日则更能荫庇后人缓解哀伤，次选农历二月初八日，阳历3月25日，乙亥日。此日天干乙木，地支亥水，亦为水木相生之局，乙木为柔木，能疏通月令卯木之郁气；亥水为江河，能既济流年午火之炎威。壁宿当值，有固本培元、安定家宅之寓意。
此日尤利于逝者属相为兔，羊者。或家属生肖与猪，兔相合，能引动祥与之气；再选农历二月十三日，阳历3月30日，庚辰日，此日天干庚金，虽在卯月为绝地，然得地支辰土相生，为「绝处逢生」之象，辰为水库，亦为湿土，能收纳火气，培植木根，构成火生土，土生金、金生水之潜在流转，气场趋于中与稳定。毕宿主吉庆，利于了结事宜，使逝者安息，生者心安；此日对于八字土金偏弱或需要稳定气场之家庭，尤为适宜。
选择原则
择日之事，犹如为远行之舟选择出港时辰，须观天象、察水文、辨风向，不可不慎；其一，避开冲煞乃首要铁律，冲煞主冲突阻碍，易生意外波折与后续不安。
本月需特别避开岁破日（甲子，丙子。冲午马）、三煞日（乙丑，丁丑，临北煞）、以及与逝者或重要家属生肖相冲之日；例如逝者若属虎，则庚申，壬申、甲申日皆须回避，申寅相冲，主魂魄不安，仪式多阻。
若家属生肖犯太岁。如属马，鼠、牛，兔者，择日时更需周全，除避开冲自己之日，亦不宜选与太岁午火相刑（午午自刑）、相冲（子午冲）之日；常有命主于此日感到心神不宁，事后追思，多与日辰冲克有关。其二，五行生克需细究。
丙午流年火旺，辛卯月木盛，择日宜取金，水、湿土以调候；金能制木生水，水能直接济火，湿土如辰，丑，能泄火生金蓄水。故如癸亥，乙亥（水旺）、庚辰（土生金）等日，便暗含调候之功；若所选日子火土过燥，如戊午，丙戌等，则恐助长流年炎势，虽他处无冲，亦非上选。
其三，节气交接前后气场混沌，如本月末之清明（4月5日），天地之气转换剧烈，宜静不宜动，故诸事不宜，安葬火化此等重大事宜，更须远离，其四，终须结合个人命局；此为上乘心法。
黄历吉凶乃普适之论。具体到每家每户，还需参照逝者生辰八字之喜用，及重要直系亲属当前所行之大运流年。若逝者八字以水为喜神，用癸亥日则大吉；若长子正行财运（土），土克水，则需斟酌或采取相应化解；故黄历所荐，乃天地公共之吉时若能与个人命盘喜用相契，则如锦上添花，其力倍增。
传统习俗
火葬之礼，虽形式古今有异，然其核心仍是「慎终追远」，借仪式以安顿生者之思，寄托对彼岸世界之祈愿。古时称「出殡」、「落葬」，今亦有许多习俗传承；多数时候，仪式前后，家属衣饰宜素净，尤以白、黑为主色，避红紫鲜艳，于火化前，可为逝者净身、更衣，口中可置一清净之物，如玉石或米粒，寓其归途不饥。
骨灰盒之选用，材质以木质为佳，木主生发，有延续之意；颜色可选深色，如黑色、深褐色，标记大地，归于宁静。安放时盒首所向，亦有所讲究，多依据风水师所定山向，或取朝山面水之吉位。仪式进行时直系亲属宜全程静默相送，心中默念祝祷，不宜高声喧哗或争吵，此乃凝聚家族气场，以亲情之正念护送最终一程。
常有孝子贤孙于此日佩戴先祖所传之饰物。或于怀中暗藏朱书护身符箓，皆是为了稳固自身气场，避免哀伤过度或被外气所侵。
注意事项
行事之日，细节之处可见真章。吉日虽选，若行事宜莽撞，亦可能减损福分；是日清晨，家属宜沐浴净身，保持心境庄重平与。前往途中若遇其他丧葬队伍，宜避让，勿争先。
仪式过程中尤须留意火化炉之方位，尽量避开当日之五黄、三煞等凶方（以举行仪式之地为中心计算）。
若重要家属中有犯太岁者。除择吉避凶外，可随身佩戴或于灵堂侧位安放祥安阁联吉锦袋，此物专为丙午年调与太岁而制，可缓解岁君冲击，令仪式过程更为平顺，此乃针对特别指定生肖之化解法，其余生肖则不必拘泥。
仪式毕，接回骨灰时可用清净红布或黑布包裹骨灰盒，勿使日光直射。归家后，可设简单香案供奉，但不宜久停，应择吉日吉时安葬于公墓或灵塔。
当日所有参与人员。归家入门前，可于门外稍作停留，用艾草或柏叶熏扫周身，或跨过一盆微火，以祛除可能附着之阴滞之气，饮食宜清淡，夜间早歇，以养精神。
所择吉日，乃天地人与谐之机，然世事无常，若当日家中忽有要事或重要人物身体突发不适，则需权变，不可过于执泥日期而强行为之。心诚意敬，举止合度，自身便是最大的吉祥。
至此，丙午年二月之吉凶大势、精微要义已略陈于上；世间万物，有始有终，终亦是新始之伏笔。愿以此文所析，能助有缘之家在庄严肃穆之中送别亲人了无挂碍。亦祈逝者乘此良辰吉日，早登净域，得大安宁；而生者能承此孝思，带着对生命的敬畏与对先人的怀念，于未来的岁月里，步履坚实，家宅永安。