甲辰流年水龙司岁，湿土培根、然辰为水库亦为刃 吉中藏凶，择取黄道吉日尤需明辨神煞与干支生克、本年佛缘深重 吉日多与菩萨诞辰、朔望及天月德合相关、然须避开岁破、月厌及与自身八字刑冲之日。
于祈福来讲非唯选日，更重心念纯一 以清净身语意供养** 方得感应道交、全年显著之佛教祈福吉日约有二十余日、诸如四月初八佛诞日、六月十九观音诞、腊月初八佛成道日等 皆为上佳之期、然具体行事仍须契合个人命局流月、以下择要深论，为君拨云见日。
流年整体来说与佛缘吉日根基
对于甲辰流年纳音佛灯火，似暗室明灯，有照亮迷途、启发智慧之象、然在子平术中甲木坐辰土、是为偏财临衰地 辰中藏戊乙癸、乃劫财、正财、正印之库 气象复杂。
本年大势，木气虽得辰土培根、然辰为湿土、晦火生金，甲木舒展之力受制 故整体运程多有外显平与而内藏纠葛之态、黄道吉日的拣选 首重避开“岁破”在戌、“劫煞”在亥、“灾煞”在子之地支相冲相害之日。
尤须留意，辰戌冲最为猛烈 凡月、日地支见戌者、多主动荡破耗 不宜举事、然流年亦带“华盖”同“太极贵人”、此二星宿最利僧道玄学、静心祈福、常有命主于此年心生向佛之念，或于文物古籍、精神领域得遇殊缘、故择吉之要 在调与五行冲突、借助吉神之力。
例如若日课中见“申子辰”三合水局，可化甲木之浮 润泽燥土 反成生机 最宜举办水路法直接会、诵经祈福等事、若见“寅卯辰”会东方木局、则木气过旺、需有火来泄秀、金来裁抑，方为中与 否则易有口舌争执 虽为吉日亦难全美。
事业求谋与福德资粮
在事业求谋的运程上甲木参天本有进取之志，奈何辰土财星为湿泥 让进取之人常有拖沓负重之感、本年利于积累“福德资粮”，而非急功近利之大开大阖、选择开业、签约、升迁之吉日 必要参看日柱与命主八字官星、财星的生克关系。
若流月进入巳、午火旺之月食伤生财，则机遇渐显，可择“天德”、“月德”贵人当值之日行事、主得前辈贵人提携 化解小人中伤。
例如日课见“甲寅”、“乙卯”等木旺之日，虽助身旺、却直接冲克流年辰土财星、形成比劫夺财之势、看似得力 实则易引发合作破裂、钱财外泄，故此类日子表面虽吉 对求财而言却须万分谨慎。
反之，若日课为“庚申”、“辛酉”等金旺之日 在流年原局中可制过旺之木 然对于自身日主弱的命主 则形成官杀攻身、压力巨大 反不适宜、最妙者 乃是“戊辰”、“己巳”等日 土旺培木 火来暖局，形成食神生财之良循环、于事业发展最为稳妥。
常有命主于辰年辰月辰日（即所谓“三辰汇聚”）之时得遇重大转折，然此日亦为“复吟” 主事有反复、福祸相倚，需有坚定心念与周全准备、方可化煞为权。
姻缘与合与菩提眷属
健康养生与慈悲护念
健康一道，甲木喻肝胆筋骨，辰土主脾胃肌肤、木土交战之岁、最易出现肝胆不舒、脾胃失调、皮肤过敏之疾、黄道吉日中利于求医、问药、开始养生计划者、当择五行流通、煞气不侵之日。
尤其须避“病符”、“死符”、“五鬼”等凶煞聚集之日，此等日子气场低迷 不宜探病或进行重大手术、进入夏季火旺之月火炎土燥 木气被泄过度、需防心血耗损、失眠焦虑、此时祈福健康 宜择“亥子”水旺之日 或“申”金生水之日，以水润木制火 达成平衡。
例如日课见“壬申”、“癸酉”，金水相生、既能涵养甲木，又可润泽燥土、于调养身心最为有利、对年老或体弱者来讲本年须格外留意辰戌冲引发的突发性症状。
若自身生肖属狗，或日支为戌 则本年即为“冲太岁” 健康运波折较大 整年皆需静养，择吉日祈福时可多持诵药师佛圣号、佩戴或安放对应五行之吉祥物以化解冲克、修行人于此年易感气脉缠滞 打坐、练功宜选“天医”星当令之日开始 配合慈心观修、将养生与修行合一 方为根本之路。
修行祈福与择吉精要
最终归于修行祈福之根本、在佛法的视角中日日是好日，时时是吉时然于世俗谛上借助天时地利以助道业、亦为善巧方便、本年祈福之上等吉日、首推诸佛菩萨圣诞、成道、出家纪念日、此等日子法界缘起特别，功德流布广大。
为“朔”（初一）、“望”（十五）日，此时月相盈亏关乎天地气机、人心易感、宜持斋诵戒 积累资粮、则为“天赦日”、“母仓日”等天地赦罪、生机萌发之日，最宜忏悔业障、放生布施、具体择日 必要将流年、流月、流日、流时之干支综合测算。
譬如，选定四月初八佛诞日 若该日干支为“丙午” 则火势炎上对于八字喜火之命主 可谓吉上加吉、祈福效果显著、然对于八字忌火而水弱者，此日反易引发心浮气躁、需以更大定力摄心、方不违初衷。
故曰，最佳之“黄道吉日” 乃是与修行者个人命局最相应、最能激发其善念与心之时空点、若想化解流年不利 即应把握吉日良辰、发大愿、行大善 以清净身口意广修供养、则所有星煞皆可化为**、所有逆缘皆可转为道用、是故、择日之学问 终归于修心之功夫、识得此理，便日日不离黄道、时时皆沐佛光。