你只要尝试过飞，日后走路时也会仰望天空，周易评注本是一部有关周易的经典著作、各位从译介、认识、运用、历史还有作用等五个在领域 详细说明了周易评注本的有价值 还有价值、这部经典著作不仅是古代哲学思想的瑰宝~而且也是我国文化遗产的首要组成部分。
译介
周易评注本最初明朝大儒程颐写，标志着周易文献学的新发展、此后、历史上相继出现了许多仔细看周易的关键学者 如清朝的王夫之、王乐受、龚自珍等、周易成为古代哲学思想的代表~它的调查历史悠久,通过周易评注本的翻译、诠释、让我们更全面地认识到周易这一典籍的内涵同价值、目前已出现的周易翻译版本有许多 其中最为经典的是王弼的《周易注》、杨伯峻的《周易本义》与郭象的《周易古义》、周易评注本为我们提供了一种更为为你、更为详细的认识周易的途径。
就像在周易中有着许多困惑人心的词语 如“乾坤”、“吉凶”等，在周易评注本中对这些词语进行了详细的阐述、周易评注本不仅如此是一本经学经典，也是文学、哲学等区别领域交相辉映的决定性作品。
认识
周易评注本通过详细认识周易中的词句、图形与数理等各个方面，使各位对周易的理解进一步详细,更加全面、如程颐在评解“志士之谓异 不可象而制度也”这句话时解释为:“德愿天而志不可象；
由礼而制度，而志不可定、由此而知;志之与形相，犹物之与形相也;不可力求让也”、由此；我们能够更好地认识到周易中“志士”的概念 认识到其含义以及在周易中的地位跟作用。
又如；在评解“物象象”这个概念时程颐解释道：“‘象’字之意 原系（为）形而又为意;意虽有难以明晓之处 然形则大体引人注目、故称之为物象、物象既有形 则六物之象必有所至矣、自傍人言；一葑一芷；与周康王养正记中的草之美、老实讲大不相同、人言花之美 只看其形、周康晏 辩其美之真伪；则预其神意在彼、按六物来讲每一物概有所归宿、自必有六采之分明 渐次可明、神则高明无比，何以而可明之?”从这段说明中大家能够看出、在周易中形象的有价值 是非常不能少的,而对标记式图形的解释与理解~也有着要紧的有价值 。
运用
历史
周易评注本作为古代经典著作之一、其在历史上拥有重要的地位、自明代以来、周易评注本就始终关系到着古代的思想、哲学还有文化、在我国历史上王阳明认为周易是“玩物丧志”时已经造成了学者的关注。
进入清朝以后、随着商业文化的兴起；周易评注本的影响 进一步扩大、渐渐成为古代文化遗产中的重要组成部分。
更值得一提的是周易评注本对我国的文化、社会科学、哲学与社会等各个方面都有着深远的波及、在我国社会中周易所表示的思想与观念在历史上都有着不能少的地位、周易评注本成为一部传统经典著作 哪时候对我国历史、文化等各个方面产生了首要的效应与作用。
作用
周易评注本对古代文化思想、宗教信仰、风水地理等在领域 都产生了深远的作用、许多古代的文化传承与风尚中都可看到周易评注本的影子。
例如周易用八卦来推测自然、预测世界~为我国传统习俗的卜卦文化提供了详细内涵、周易评注本中有关“天人合一”、“人与自然”等在领域 的观点也为古代哲学思想中的“天人合一”思想奠定了基础。
其实吧,“易经文化”现象也在现代社会中产生了不小的效应、在当今我国社会中不少人学习同利用周易评注本；利用周易中的数理关系来预测、推测多种现象、并在工作与生活中得到实际运用、周易评注本作为我国文化遗产中的重要组成部分，对古代文化、哲学等诸多方面产生了不可磨灭的效应、也为大家思考与寻找传统文化的内涵还有有价值 提供了核心的参考。