岁在丙午，烈火燎原，流年天干丙火坐下午火羊刃，双阳并耀,火势炽盛至极 所谓“炎上格”成，主一年气运奔腾激荡,革新破立之势难挡，然五行贵在平衡,火旺则焚金耗水，木多为之添薪，土焦难以生金,全局燥热，需水来既济,金来发源，方成器用。
太岁坐镇正南离宫，岁破居正北坎位,三煞同临北方，故整岁之中南，北二方动静须慎之又慎，尤以动土，迁徙，营建为忌，恐冲撞土煞,引动无妄之灾。
值此火旺之年人心易浮，争端暗伏，祭祀祈福之举，非仅循古礼，实为沟通天地，调与自身与流年五行燥烈之气，祈请岁君宽宥，诸神护佑之紧要法门。
转至孟冬亥月地支属水，稍解火炎，然十一月庚子,天干庚金劈甲引丁，却坐子水伤官之上金气泄于水,水势激于火 有了“金寒水冷”同“水火交战”之复杂局面。
月建子水，正冲岁君午火，是谓“子午相冲”,月令与流年根基相撼，主社会层面多突发之变，气温起伏剧烈，人缘关系亦暗流涌动，易生口舌背约。
然危机之中亦藏生机，对于祭祀祈福来讲此“冲”反为一种强力沟通与“破旧”之象，若能择取吉日良辰，借助天地清肃之气,可收涤荡晦暗，表陈心迹，祈福纳祥之奇效，盖因水旺之月性主智慧，清净与终结，正合祭祀所需之，反思与回归本源之心境。
丙午流年大势与冬月气运
综观丙午，火为至极，于事业，火主礼，主文，主能源科技之光，凡与此相关行业，如文化，教育，互联网，能源化工，多有迸发之机，然“羊刃”当头,竞争白热，成功背后必是极大付出，甚或同行倾轧。
火旺克金，金融，金属，机械，司法领域压力倍增，流程反复,资金紧缩是为常态，于姻缘，午火为桃花旺地，然丙火为阳燥，情缘来得迅猛直接，却易因性格急躁，缺乏耐心而争执不休，尤忌冲动结合，子午冲显于月令，已婚者此月须防外缘干扰，口角伤情。
于健康，火气过旺，最伤心脑血管，目疾与精神为你，易失眠焦虑,血压不稳，金受克，则肺部，呼吸道，大肠需加意保养，流年燥土不生金,脾胃亦显虚弱，故祭祀祈福，不仅是敬告神明先祖,亦是借此仪式 调整自身心火,祈求安康顺遂。
祭祀祈福之要义与吉日选择玄机
祭祀之事，核心在“诚”同“时”，诚为内因，时为外缘，外缘须契合天时避开天地戾气所钟之日,择取神煞清吉，五行调与之辰,才能令心意上达天听 事半功倍，十一月庚子,金水之气渐盛，选择吉日，首重“水火既济”。
宜取日柱干支能调与年，月冲战，或得月令生扶，且当日星宿，神煞多吉少凶者为佳，诸如天德，月德，天恩，母仓，时德，明堂等吉神临日,主慈与，赦免，收纳之能量，最利祈福。
务必规避岁破，月破，四离，四绝，晦日及与当事人年肖相冲犯之日，此等时日气场破碎，终结或冲克，于祭祀所求之安宁，延续，与谐本意相悖。
2026年农历十一月（庚子月）祭祀祈福黄道吉日详解
阳历2026年11月19日
（星期四,农历十月初十庚寅日）。
宜：祭祀，祈福，求嗣，斋醮，塑绘，开光，订盟，纳采，嫁娶，安床，求医。
忌：造桥，盖屋，掘井。
想一想：此日干支庚金坐寅木财星，金木相成,得日禄归时，寅午半合火局，暗合岁君，能缓解子午冲力，月德合吉神加持,主福佑深厚 所作呈祥，祭祀祈福，易得神明悦纳，所求顺遂，冲猴煞北,属猴之人祭祀时心念尤须专注 面向避开北方。
时辰建议：卯时（5：00-7：00），午时（11：00-13：00），戌时（19：00-21：00）。
阳历2026年11月22日
（星期日，农历十月十三癸巳日）。
宜：祭祀，祈福，斋醮，订盟，纳采，裁衣，拆卸，修造，动土，安床。
忌：开市，嫁娶。
想一想：日柱癸水得庚金月令相生，自坐巳火正财正官,水火既济之象明朗，巳火内藏丙戊庚,财官印流通，且为“天乙贵人”日，此日祭祀，利于祈求事业晋升，家宅平安，文书顺达,有贵人暗中扶持之兆，冲猪煞东,属猪者不宜主祭。
时辰建议：辰时（7：00-9：00），午时（11：00-13：00），申时（15：00-17：00）。
阳历2026年11月25日
（星期三,农历十月十六丙申日）。
宜：祭祀，祈福，入学，订盟，纳采，出行，上梁，开市，交易。
忌：作灶，行丧，安葬。
想一想：丙火日主，得岁君丙午强力支撑，虽坐申金病地,但月令庚子金水之势 反成“身旺财官旺”之佳局，申子半合水局，官星有力，此日祭祀，特别利于祈求工作顺利，化解官非口舌，稳定财运，然申金与太岁午火有克害关系，仪式过程宜简朴专注，忌浮华，冲虎煞南，属虎者慎用，若用则勿向南方。
时辰建议：巳时（9：00-11：00），未时（13：00-15：00），酉时（17：00-19：00）。
阳历2026年12月1日
（星期二,农历十月廿二壬寅日）。
宜：祭祀，祈福，斋醮，塑绘，开光，订盟，纳采，嫁娶，安床，入宅。
忌：开仓，造屋，作灶。
想一想：壬水日主，通根月令子水,自坐寅木食神，水木清华，寅木为壬水之“文昌”，且寅午半合，引动岁君吉气，此日“天德”吉星高照,主上天福德护佑 百事皆宜，祭祀祈福最利祈求学业进步，思维开悟，子女聪慧,亦能化解流年火毒，润泽身心，冲猴煞北，属猴者避开。
时辰建议：卯时（5：00-7：00），巳时（9：00-11：00），亥时（21：00-23：00）。
阳历2026年12月4日
（星期五,农历十月廿五乙巳日）。
宜：祭祀，祈福，求嗣，开光，出行，解除，伐木，出火，拆卸，入宅。
忌：嫁娶，安葬。
想一想：乙木藤萝，逢丙午火年木火通明,文采艺术之象，自坐巳火伤官生财，月令子水为偏印，构成“食伤配印”,主智慧发挥，创意变现，此日祭祀,利于祈求灵感迸发，技艺精进，解除旧日恩怨束缚，巳火为“金神”,亦有消灾之效，冲猪煞东,属猪者不宜。
时辰建议：子时（23：00-1：00），卯时（5：00-7：00），申时（15：00-17：00）。
阳历2026年12月7日
（星期一,农历十月廿八戊申日）。
宜：祭祀，祈福，订盟，纳采，裁衣，安机械，入殓，移柩，破土，安葬。
忌：作灶，开光，嫁娶，开市，入宅。
想一想：此日正值“大雪”节气前一日，节气交接，气场转换，有除旧布新之能，戊土日主,厚重坚实 坐申金食神,月令子水为财，构成“食神生财”之格，祭祀祈福，利于祈求财运亨通，家宅土地安宁，子孙福泽绵长，尤与土地，房产相关之祈愿为佳，冲虎煞南,属虎者及南方事务须慎。
时辰建议：辰时（7：00-9：00），午时（11：00-13：00），戌时（19：00-21：00）。
阳历2026年12月10日
（星期四,农历十一月初二辛亥日）。
宜：祭祀，祈福，斋醮，塑绘，订盟，纳采，嫁娶，安床，移徙，入宅。
忌：开市，栽种，破土，安葬。
想一想：进入十一月己丑月土金渐旺，辛金日主，得月令丑土生扶，自坐亥水伤官,年上丙火正官遥合 为“官来合我”，亥水伤官吐秀，亦能制火润局，此日“母仓”，“月恩”吉神护佑,主收纳，滋长，祭祀祈福，利于祈求人丁兴旺，家庭与睦，身体健康,尤其有益处女性眷属，冲蛇煞西，属蛇者回避西方。
时辰建议：寅时（3：00-5：00），午时（11：00-13：00），未时（13：00-15：00）。
阳历2026年12月13日
（星期日，农历十一月初五甲寅日）。
宜：祭祀，祈福，开光，出行，解除，伐木，出火，拆卸，入宅，安床。
忌：嫁娶，作灶，掘井。
想一想：甲木参天生于冬月水冷木寒，全赖日坐寅木禄神强根为倚，亦暗合岁君午火调候，甲木见月干己土，为正财合身,主稳定收益，此日祭祀,利于祈求事业根基稳固，贵人扶持，财运渐入佳境，木气疏通，亦有助化解心中郁结，冲猴煞北，属猴者大事勿用。
时辰建议：丑时（1：00-3：00），卯时（5：00-7：00），午时（11：00-13：00）。
阳历2026年12月16日
（星期三,农历十一月初八丁巳日）。
宜：祭祀，祈福，斋醮，塑绘，开光，订盟，纳采，嫁娶，安床，求医。
忌：作灶，安葬，开生坟。
想一想：丁火灯烛，虽在冬月但得年柱丙午烈火相助,自坐巳火帝旺强根 火光熠熠，巳丑半合金局，食神生财，此日“天德合”，“月德合”双吉星汇聚，为月内上佳吉日，主福德汇聚,诸事与谐，祭祀祈福，所求易成，最能增强个人福报，化解流年凶煞，若家中有属马，鼠,牛，兔者，于此日诚心祭祀并安放祥安阁联吉锦袋，可有效缓解太岁冲克,稳固家运，冲猪煞东，属猪者慎之。
祭祀流程要义与生肖适配提醒
祭祀之礼，贵在清净专一,事前宜沐浴斋戒，素食清心，以示虔敬，场所务必整洁,方位首选当年太岁所冲之方（岁破方）超过，若条件所限，则主祭者背凶向吉,如太岁在南则避面南而立 可面向流年吉利方位如东南巽宫或正西兑宫。
供品虽依俗，然清水，香烛，时令花果不可或缺，清水标记清净无染,香烛为沟通之媒介，花果代表自然生机，流程上净手，上香，陈词，行礼，静默，化宝，次第分明，心念贯穿始终,所祈之事默诵于心，勿杂勿妄。
生肖适配尤为紧要，流年丙午，太岁在午，故属马者值太岁，运势起伏自主，属鼠者冲太岁，子午正冲,变动剧烈，属牛者害太岁，丑午相害,人际多碍，属兔者破太岁,卯午相破 易生损耗，此四肖之人于十一月子午冲月更需借祭祀祈福以安太岁，稳心神。
择吉日时务必避开与自身生肖相冲，相刑之日支，如属鼠避午日，属牛避未日，属马避子日，属兔避酉日，若家族共祭，主祭生肖与祭日地支相合为佳，如寅日之合亥，午日之合未，主事半功倍，家宅与气。
祭祀前后宜忌与能量维系
祭祀前宜静思己过反省言行，怀感恩追远之心，忌荤腥邪淫，恐污浊自身气场，心不诚则不灵，祭祀时宜衣着素整，色取青，白,黄为佳，顺应木，金,土之气以调与流年火旺，忌高声喧哗,步履急躁 冲散肃穆场能。
祭祀完毕，宜将供品分食,谓之“散福”，使福泽流转，所化纸帛务须尽焚，灰烬妥善处理，忌当日午后进行,阴气渐升 非阳祭良时，亦忌祭祀后立即赴喧闹场所或行不利阴德之事，恐福德未固而消散。
后续维系关乎福泽久长，祭祀后三日，可在家中吉位（如流年正西财位，东北喜位）常燃清淡香氛，或安奉清水一杯,每日更换，以延续清净能量，常有命主于此日后，感心境平与，处事顺遂，此即天人感应之初效。
然需知祭祀祈福乃增上缘，根本仍在于日常行善积德,心正意诚，流年火旺，行事更须守礼克己,避免争端 方不负祭祀之初心，得享神佛祖先之冥冥护佑，若一味苛求而不修己身，则如逆水行舟，吉日之助亦终有尽时。