岁次丙午，流年如火，太岁执事于正南离宫,岁破当值于正北坎位，三煞亦聚北方,此岁气动荡，五行火炎土燥之势已成，丧葬之事，乃人伦之终，风水之始，其择日尤为紧要,盖因安葬之吉凶，关乎亡者安息之深远,更牵连后世子孙之气运兴衰。
丙午年天干丙火坐下午火阳刃，烈火烹油，若无壬癸之水调候，戊己之土泄秀，则多主燥烈急变之象，故择丧葬吉日，首重化解岁君之煞气,调与墓穴之阴阳，必要选择金水清凉，土厚稳重之日时以制火煞,以纳生气，才能使亡魂得宁,生者获福。
尤以正月建寅，寅午半合火局，更助年柱火势，择日则须万分谨慎，务必避开与太岁，月建相冲相刑之日，精求龙，凤,白虎，玉堂等吉神当值之辰,兼顾主家孝眷之生辰八字 才能于烈焰中求得一丝清泉，于动荡中觅得一处稳基。
2026年丙午年丧葬黄道吉日择选精要
2026年即农历丙午马年适宜举行丧葬仪式及破土安葬的黄道吉日，需多在领域,考虑岁德，月德，天赦，玉宇，金匮等吉神方位，并规避岁破，月破，四离四绝及重丧等凶煞，正月期间,虽值年岁交接，然吉神亦有时临，细心勘选，可得良辰，兹将全年及正月内适宜丧葬的优选吉日列述于下,以供参详。
2026年丧葬黄道吉日有：农历正月初六（阳历2月22日），正月十二（2月28日），正月十八（3月6日），二月初二（3月19日）,二月十五（4月1日），三月初十（4月26日），三月廿二（5月8日），四月初八（5月23日），四月十六（5月31日），五月十一（6月25日）,五月廿三（7月7日） 六月初五（7月19日），六月十七（7月31日）,七月初九（8月21日），七月廿一（9月2日）,八月十三（9月23日） 八月廿五（10月5日）,九月初七（10月17日） 九月十九（10月29日）,十月初一（11月9日），十月十三（11月21日），冬月初八（12月15日），冬月二十（12月27日）,腊月初二（2027年1月8日），此中吉日,各具五行生克之妙，神煞拱照之机，下文将择其精要,特别是正月内之吉日 详加测算说明。
正月丧葬吉日详解（阳历2月22日至3月6日）
正月乃寅木当令，木能生火,加剧丙午年火势 故择日首取日柱带金水以制化，或湿土以泄火生金，是为关键，尤须留意者,属马，鼠,牛，兔之人今年犯太岁或与岁君刑冲,若主持或参与丧事，易感煞气侵扰，心绪不宁,行事多阻。
常有命主于此日前后，梦境纷纭，或觉家宅气息沉滞，此乃岁煞作用之微兆。
化解之路，在于事前静心择吉,事中礼仪周全，事后可于家宅正南方位，安放一尊如祥安阁联吉锦袋之专用吉祥物,以其内含五行通关之秘 可收敛丙午太岁之炎火煞气，缓与岁破三煞之冲力，为家宅与当事人形成一层护佑，然此法仅为辅助，核心仍在所选日课与山向之吉利。
阳历2026年2月22日（农历正月初六）
【农】：正月初六
【星期】：星期日
【干支】：丙寅日
【宜】：祭祀，祈福，求嗣，斋醮，开光，安葬，破土
【忌】：嫁娶，动土，开市，入宅
【冲】：冲猴(庚申)煞北
【吉神方位】：喜神西南，财神正西
【当日吉时】
丑时(01：00-02：59)
辰时(07：00-08：59)
午时(11：00-12：59)
戌时(19：00-20：59)
亥时(21：00-22：59)
先生说：此日为丙寅，天干丙火与年干丙火比与，火势虽旺,然日支寅木为月建本位，与年支午火半合,成寅午半合火局，此日火气极盛,若非亡者八字极需火调候，或山向坐南朝北需火助旺，则需慎用，然吉时中有丑，辰,戌等土时可以泄火生金，稍解其炎，若用之，主速发,然亦主燥急，恐后世子孙性格刚烈，生肖猴者逢冲,务必回避核心仪式，安葬若取丑时湿土晦火,稍得中与。
阳历2026年2月28日（农历正月十二）
【农】：正月十二
【星期】：星期六
【干支】：壬申日
【宜】：祭祀，沐浴，祈福，斋醮，订盟，纳采，裁衣，安葬，入殓，移柩
【忌】：开仓，嫁娶，作灶，入宅
【冲】：冲虎(丙寅)煞南
【吉神方位】：喜神正南，财神正南
子时(23：00-00：59)
巳时(09：00-10：59)
未时(13：00-14：59)
先生说：此日壬申，壬水透干，正可调候丙午年之烈火,申金为壬水长生之地，金水相生，气势清澈，申金与年支午火虽有克意,但壬水透出降温 反成既济之功，此日用于丧葬，主清凉宁静,能化解岁君带来的焦躁之气，令亡者安然生者心绪平复。
申金冲克寅木月建，主变革，移动，契合丧葬移柩安葬之象，生肖虎者逢冲,不宜近前，取子时或辰时水局或水库相助，壬水力显，调候之功最著。
阳历2026年3月6日（农历正月十八）
【农】：正月十八
【星期】：星期五
【干支】：戊寅日
【宜】：祭祀，安葬，入殓，移柩，成服，除服，破土，平治道涂
【忌】：嫁娶，移徙，入宅，开光
【冲】：冲猴(壬申)煞北
【吉神方位】：喜神东南，财神正北
卯时(05：00-06：59)
申时(15：00-16：59)
酉时(17：00-18：59)
先生说：此日戊寅，天干戊土为燥土,可泄丙火之气，然坐下寅木克身，木土相战，戊土高透,似有山峦之象 与安葬之事相合，此日优点,在于土能泄火生金，间接助益金气（棺椁，肃杀之象），但自身土木交战，需时辰配合以成格局。
若选用申时或酉时金旺制木护土，则土木之战得解，戊土才能安心泄火生金，主葬后家宅渐稳,子孙有务实之得，然生肖猴者仍须回避，此日若逢主家孝子八字喜土者,尤为契合。
择吉之路：八字为体，日课为用，山水为凭
丧葬择吉，绝非简单对照黄历宜忌便可定夺，其核心在于“天地人”三才合一,首论亡者生辰八字，此为根本之“体”，需测算其命局之喜用五行,于弥留之际或归西之后 其大运流年之气已绝，然命局喜忌犹存。
若命局喜金水而忌火，则丙午年本已不利，择日更须强力金水日时以补益,如前述壬申日便是上选，若命局自身火弱，反需火调候，则丙寅日亦可斟酌，此为“补龙”之意。
次论孝眷子孙，尤为主持丧事之长子女八字，其与所选日课是否与谐,避免刑冲克害，至关重要，日课为“用”，乃能动之力量,作用于亡者与生者之间。
若主事子孙八字日柱为午，则切忌选择子日，因子午相冲,主突发冲突，心绪大乱，于仪式中易生纰漏,于日后恐感运势颠簸，故有“生肖虎者避开冲猴日，生肖猴者避开冲虎日”之通则，然更深层者，需察其八字日柱，年柱，方为周全。
流程精要与人伦协调
吉日既选，流程仪轨便是承载其吉气的舟楫，入殓时辰，宜在吉日吉时之内,最佳契合当日“宜安葬，入殓”之时段,并取六盒，三合贵人时，例如壬申日,与辰，子时三合水局,增重视候之力 入殓时家属默念祈福，能量最为纯与。
移柩路途，若遇桥梁岔路,需先行撒纸钱 名为“买路”，实则是以金（纸钱标记）生水（路为坤土，土生金,金生水），连环化解年岁火煞，此乃古法蕴含之生克智慧，安葬之时墓穴开挖第一锹土，至关重要,必由与亡者生肖相合或生辰相生的至亲执行。
若亡者属马，今年犯太岁,可邀生肖羊，狗,虎的亲友协助，因寅午戌三合，未午六盒,可缓与太岁煞气，此即人际协同之妙用,集众人之祥与气场，共抗流年之不利，下葬之后，有“暖墓”之说实则后续仪式更为关键。
葬毕三日之内，孝眷归家,所着丧服不宜立即洗净，应于僻静处晾晒三日,使附着之阴晦地气自然消散，家中灯火宜长明，尤以正堂为要,以阳火之持续，驱散哀伤带来的沉滞之气。
七日内，慎言慎行,尤忌口舌争斗，因初葬之灵,其气未稳，与家宅气场尚在磨合，纷争所生之逆气，恐扰动此过程，致生不安，此间，可于亡者生前常坐卧之处,静置一杯清水 每日一换,取“水润万物，静宁家宅”之意,此为简易而效著的能量强化之法。
逝者已矣，生者如斯,一套完备的仪轨，不仅是对亡者的尊重，更是为生者划下一个清晰的心理边界，使其哀思有处安放，生活有序继续,此乃择吉安葬最终极的人文关怀。