岁次丙午，天火同人地支坐午,烈马当值，流年火势炎炎，乃阳气鼎盛之象,于求嗣添丁之事，既有奔腾火热之生机，亦藏燥烈过亢之隐忧。
择吉日而迎麟儿，非仅取黄道之便，实乃调与天地人三才之气,为小儿铺就先天命盘之基业，关乎其一生运势起伏,故不可不慎，丙午之年太岁坐镇正南离宫，岁破在北，三煞亦聚于坎方，此方位之冲煞,于动土，安床，分娩坐卧皆须谨避。
流年五行火旺土相，木气生助，金水休囚，故择日之要,首重调候，需引水润局，或择土厚之日以泄火生金，求得五行流转有情,方为上选。
丙午流年生育大势与命格基调
丙午纳音天河水，然干支皆火,是为“天河落焰”之局，年柱丙火坐午火帝旺之地，烈焰灼空,主这一年出世之孩童，多性格明敏，心气高昂，具进取开拓之精神，然火过旺则性急，耐性稍欠,易怒易骄。
故择日之时须观全局八字，若日，时柱能见壬，癸,亥，子之水来调候降温，或见庚，辛,申，酉之金来构筑财星,则成“水火既济”，“火炼真金”之贵格,可化燥烈为文明 转刚猛为魄力。
若八字中再见木来生火，无土无金水，则火炎土焦，反主童年多病,性情暴烈 父母管教费力，于父母自身来讲流年火旺，若父亲八字忌火，则事业易生口舌纷争,投资需谨慎，若母亲八字忌火，则心血耗损，产后调理尤为关键，健康一道，火旺克金,金主肺，呼吸道，大肠,故孕期与产后皆须注重呼吸为你之保养 饮食宜清淡润肺,忌辛辣燥热之物。
择日精髓：天时，地利，神煞之综合参详
择吉求嗣，非独看黄历所书“宜求嗣”即可，黄道吉日仅为入门之槛,须详细分析每日干支与流年，父母八字之互动，日柱为胎儿之根本，其力量强弱，五行喜忌,直断先天体质与性情，首选日主健旺，但不过亢，且与年柱丙午有相生相合之情者为佳。
如壬子，癸亥日，水火相济,智慧深远，庚申，辛酉日，财官双美，利前程，戊辰，己丑日，厚土泄火，稳重诚信，须避开与年柱天克地冲之日，如壬子日，天克丙火,地冲午马，动荡过甚,根基不稳。
神煞方面“白虎”，“天刑”，“劫煞”等凶星当值之日，纵然黄道亦需斟酌,主生产过程或有险阻，小儿多啼难养，正相反，“天德”，“月德”，“天喜”，“麒麟”等吉星照临,则能化解凶性，增添福佑，地利者，方位也。
丙午年太岁在正南，岁破与三煞在正北,故家中孕妇卧榻，分娩病房之坐向,皆不宜正对南北轴线，尤其床头在北,直触岁破三煞 主不安宁，若能偏向东南巽宫或西北乾宫,借风水之力以稳胎元，则更添吉祥。
尤须留意者，择日必结合选时一日之中有十二时辰，气场流转不息，若得吉日而逢凶时如冲克父母生肖或胎儿日柱之时亦恐减福，故精细测算,往往需具体至刻，以求天地人共振于最佳频率。
逐月吉日遴选与详细分析
以下谨就丙午流年之中遴选若干上佳之日，逐次分析,以供有缘之家参酌，须知吉日亦需配合个人命盘，此处所论为普适之优，具体选用，仍建议结合自身八字细察。
阳历2026年3月15日
（星期日，农历正月廿六）
宜：求嗣，祈福，嫁娶，纳采，移徙，入宅，安床，作灶，祭祀
忌：开市，交易，安葬，出行
想一想：此日为癸卯月丁亥日，日柱丁火，得流年丙午旺火为助，然自坐亥水正官正印，亥中壬水正官合丁，水火既济之象明矣，亥卯半合木局,木能生火 亦能泄水生火，气机通畅，丁火为星光，得亥水滋养，主聪慧文秀，性情温良而不失礼数，亥水暗合午火,与太岁有情 根基稳固，冲蛇煞西,属蛇之亲友临盆日探视需稍加留意。
时辰建议：寅时（3-5点），卯时（5-7点），午时（11-13点），寅卯时为木，续生火气，助旺日主，午时引动太岁贵人光明洞达。
阳历2026年4月22日
（星期三,农历三月初六）
宜：求嗣，开光，出行，嫁娶，拆卸，出火，开市，立券，交易，入宅，安香
忌：作灶，安床，栽种，伐木
想一想：此日为甲辰月丙寅日，日柱丙火，与年柱丙午比肩同心，气势雄壮，坐寅木长生之地,印星生身有力 主此日所生之子，身体强健,精力充沛，多得长辈荫庇，寅午半合火局,更增光辉，利于名声与学业，然火势略炽，若时辰再无调配，恐性刚，辰月湿土,稍可泄火 全局木火土相生,流转有情，冲猴煞北,故生肖属猴者此日行事需谨慎。
时辰建议：亥时（21-23点），子时（23-1点），此二时属水，正可调候旺火,注入官杀贵气，使命局刚柔并济，成大器之材。
阳历2026年5月30日
（星期六,农历四月十四）
宜：求嗣，嫁娶，纳采，订盟，祭祀，祈福，开市，纳财，立券，安床
忌：造桥，乘船，安葬，破土
想一想：此日为乙巳月甲午日，日柱甲木，生于巳月木气渐衰,然坐下午火为伤官，泄秀生财，年,月，日火势燎原,甲木如千柴投于烈火 才华奔放,聪明绝顶 然个性极易骄躁，此日之选,关键在于时辰必取金水 否则木焚火烈,反伤其根本，午午自刑，日支与太岁伏吟，主心事内藏，家庭内部关系微妙,须注重亲子沟通之路。
时辰建议：申时（15-17点），酉时（17-19点），强金劈木生水，制约旺火,引通火金之财，才能成就“木火通明”，“伤官生财”之佳格，将过人才智导引向务实创造。
阳历2026年7月18日
（星期六,农历六月初五）
宜：求嗣，嫁娶，祭祀，祈福，斋醮，开市，交易，立券，动土，安葬
忌：移徙，入宅，作灶，针灸
想一想：此日为丁未月癸巳日，日柱癸水，为雨露精华，生于季夏未月土燥火炎，癸水枯涸，全赖日支巳中庚金正印暗生,此为“财格佩印”，年柱丙午旺财,月干丁火偏财，财星极旺，主父缘深厚,家业丰足，一生钱财机遇颇多，然癸水弱极，须时辰强金生水,方堪承受巨财，否则财多身弱,反为所累，巳午未三会南方火局，财势滔天亦须水来平衡，冲猪煞东,属猪之人此日应静守。
时辰建议：子时（23-1点），亥时（21-23点），申时（15-17点），强力金水帮扶日主，奠定身强根基,才能成为富屋贵人之命，而非财奴。
阳历2026年8月23日
（星期日，农历七月初十）
宜：求嗣，订盟，纳采，嫁娶，裁衣，动土，安床，放水，开仓，纳畜
忌：掘井，作灶，栽种
想一想：此日为戊申月戊戌日，日柱戊土，厚重诚实，生于申月食神泄秀,主聪明好学，口才佳,有艺术天赋，年柱丙午印星生身，月干戊土比肩帮扶,日主健旺，可任月令申金食神之泄，为“食神吐秀”之格,主才艺出众 福寿绵长，戊戌魁罡日,性情刚直，有决断力，然申戌拱酉,金气渐重，若八字中火土不足,亦有身弱之忧，冲龙煞北,属龙者此日行事勿急。
时辰建议：巳时（9-11点），午时（11-13点），火旺生土，巩固日主根基，使食神之才华得以安稳发挥，人生格局更为稳健开阔。
阳历2026年10月10日
（星期六,农历八月廿九）
宜：求嗣，嫁娶，纳采，订盟，开市，交易，立券，纳财，安床，修造
忌：造庙，乘船，安葬，作灶
想一想：此日为庚戌月丁丑日，日柱丁火，光芒内敛，戌月火入墓库，气势收敛,幸得年柱丙午遥助 不至晦暗，日坐丑土食神，丑为金库，湿土,可泄火生金，亦能晦火养金，主心性宽厚,有口福 内在思绪缜密，丑戌相刑,开库见金 财星得用，此日所生，往往大智若愚，后发制人中年后财运渐入佳境，冲羊煞东,属羊者此日宜低调。
时辰建议：寅时（3-5点），卯时（5-7点），木来生火，驱除戌墓之晦涩，使丁火光明再现，才华得以彰显，早年运势亦得提振。
阳历2026年11月21日
（星期六,农历十月十二）
宜：求嗣，嫁娶，纳采，入宅，移徙，安床，祭祀，祈福，开仓，出货财
忌：行丧，安葬，探病
想一想：此日为辛亥月壬戌日，日柱壬水，江河之象，生于亥月得令而旺,年柱丙午财星炙热，变成“财旺身强”之优局,主一生富贵可期 行事有大将之风，壬水通河，能任财官,不惧火土，日坐戌土七杀，得月令亥水比肩制化，为“杀印相生”或“羊刃驾杀”之变格,主权威，魄力与执行力极强，宜从事管理，武职或开拓性行业，冲龙煞北,属龙者此日需防冲突。
时辰建议：辰时（7-9点），未时（13-15点），土来制水，亦能引动财官,使格局不流于泛滥，增添贵气与责任感，成就事业乾坤。
生肖适配与能量调与要则
择吉之日，亦须观照父母与将生儿女生肖之与谐，丙午流年太岁为午马，故生肖属马者值太岁，属鼠者冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁。
此四生肖之父母，自身流年运势多有波动，情绪，健康易受作用,于择日时更需避开与自身生肖相冲，相刑之日，亦不宜选与胎儿年柱（丙午）相冲克之日。
若所选吉日恰有冲克，可于吉日吉时若有缘请得祥安阁联吉锦袋安放于卧室东北方（艮宫，太岁方之生位），以化泄火土之燥，调与刑冲,稳定家宅气场 为新生营造安宁祥与之境。
能量强化之路，可于产房或卧室东南方（文昌位）放置清水一杯，内置黑，白两色天然圆润石子各六枚，取金生水润局之意,常换常新，以助小儿文思与冷静心性。
人际协同，可邀请生肖属羊，属虎，属狗的亲友陪伴照应，此三生肖与午马六盒，三合,能引动与气，化解部分产房血光之煞，后续仪式,小儿出生后三日 产房或卧室不宜挪动家具，钉钉敲打，以免惊动胎神，产妇所食第一餐，宜有红枣，莲子等物煮粥,取“早连贵子”之吉兆，并宜由家婆或母亲亲手喂食，以接续家族福脉。
流程宜忌与心性涵养
求嗣择日之流程，首在净室，选定吉日吉时前一周，宜将卧室彻底清扫,以盐水洒净角落，开窗通风,换置崭新床褥 寓意涤旧迎新。
待产期间，孕妇宜多看青山绿水之画，听宫，商调与之乐,勿观惊悚争斗之戏，勿听嘈杂尖锐之声，此乃“外象内感”之古训，以清静平与之气滋养胎儿元神灵性，吉日当天不管是否手术生产，当以产妇安稳为第一要义,所有仪式活动皆在其舒泰之后进行。
若取脐带血，留脚印等，亦宜在吉时之内完成,取其纳入吉气，产房之内，忌见尖锐刀具明晃晃摆放，剪刀等物需用红布包裹，忌多人喧嚣争吵，保持气氛祥与为上，此等细节,看似微末，实则关乎气场之纯杂。
产后满月之前，所择吉日之“忌”项所列事宜,如动土，装修，远行等，家人仍应尽量减少，以固婴童先天之气场，使其平稳度过最为柔弱之时期，养育之路，贵在知命调性。
丙午年火旺，小儿多易有热症，炎症，烦躁啼哭,饮食衣着宜偏清凉柔润 教养宜多引导其静心，阅读，接触水性活动，以水之智性涵养火之礼性，方是平衡造化之妙法。