岁在丙午，流年之火灼灼其华，乃天地熔炉锻真金之象，论及开光吉日,非仅择一良辰 实为引天地清灵之气灌注于物，唤醒其内蕴神性之枢纽。
丙午之年天干丙火坐于午火帝旺之地，烈焰烛天于开光这等属金之事,火旺克金本是隐忧 然妙在“火炼真金”之玄机,若择吉得法 反能借火之炎上涤荡浊气，锻出纯粹光明。
至于六月时值午未之交，火土相继，尤须洞察节气流转与神煞进退,才能在炎炎夏日中觅得那一缕清净无碍的时空缝隙，为法物器物注入恒久灵光。
丙午流年干支纯火，其势熊熊，岁君丙火，乃太阳之精,主文明与能量勃发，坐骑午火，为烽堠之马，主动荡与变革革新。
二火相叠，以...的身份“炎上”格,于世间主科技昌明，文化活跃，然于个体命局，若八字原局水弱金衰,则难免有心浮气躁，口舌是非，心血耗损之虞，是年九紫离火星飞临中宫，火气汇聚,于家宅宜静不宜动 动则易引火势燎原。
然开光一事，本质为“动中取静”，“以火炼金”，正需在这火旺之年寻得制化得宜的时辰与方位,才能转危为安，化煞为权。
太岁丙午，生肖属马者值太岁，属鼠者冲太岁，属兔者破太岁，属鸡者克太岁，此四生肖流年根基受撼,行事更需谨慎 择吉开光尤重化解刑冲,选取三合，六盒吉日以固本培元，流年大利东西，不利南北，因三煞在北方（亥子丑）,岁破在子（正北） 五黄大煞在东北,择日时须兼看方位之吉凶 避之则吉。
转入六月月建乙未，天干乙木，为柔藤蔓草，看似可生丙火，实则木气尽泄于火,以...的身份“木火通明”之象 主文思，艺术与社交活跃，地支未土,内藏己土，丁火，乙木,为燥热之土 与岁支午火六盒,火势得土而愈稳 其热力持久不散。
是月小暑，大暑节气接踵，天地间阳气达至顶峰，万物华实，于开光来讲此等阳盛之时正气最足,能极大压制阴邪秽气 是为大利。
然“过犹不及”，若器物自身材质属木（如木雕，念珠）或命主八字火炎土燥，再逢此火土旺月则有焚毁，燥裂之危，故需借用水旺金相之时辰，以行调候之功,方得圆满，月内神煞,天德合在申 月德在甲，月德合在己，天赦日亦存,皆为可资利用之吉神。
论及开光择吉之原则，首重“清净”跟“流通”，清净者，指所选日课四柱八字中凶神恶煞尽皆退避,尤忌刑，冲,破，害之日，盖因开光乃请神驻灵之事，神煞不宁则灵光难注，冲煞主冲突阻碍,如日柱地支冲撞当年太岁或命主生肖 则根基不稳，法物易受干扰。
流通者，指五行之气在四柱间能生化有情，忌堵塞淤滞，开光之物，其性属金，标记肃杀，清净与坚固。
故理想吉日，需有土来生金（印绶护持），有水来泄金之秀气（食伤发用），同时须制约过旺的丙午流年之火（官杀有制），以...的身份“火炼真金，水润其泽,土培其根”的循环格局。
若仅得火旺而无水土调停，则金被销熔，开光徒具形式，若金寒水冷而无火暖局，则灵性沉睡,难以激发，此中精微,全在五行生克之平衡。
再察吉日类型，须臾不可或缺，天文吉日,当看月相节气，六月朔日（初一），日月合璧,标记开端与凝聚，若此日神煞祥与,宜为全新之物启灵，望日（十五），月华最盛，阴性能量饱满，配合阳日阳时可成阴阳相济之妙，尤宜为调节阴阳，安宅静心类法物开光。
然夏至一阴生，此日后阳气始衰,阴气渐长 择日时需稍重金水之气以平衡，命理吉日,建除十二神中成日，开日，满日为佳,主成就，开启与圆满，三合吉星日,因午月（五月），寅午戌三合火局,逢寅日，戌日可得三合助力，然火局过旺，需审慎搭配时辰。
天德贵人，月德贵人日，逢之可化解灾煞，得天地护佑，为开光之上选，天赦日,乃赦过宥罪之辰 百无禁忌，尤利为古物，二手物或曾置不净之处器物开光涤秽。
生肖吉日，为各生肖信众计，当择其与当年太岁（午）三合（寅，戌），六盒（未）之日,或与自身生肖三合六盒之日，以增亲与之力，免受流年冲克。
然吉日之选，避凶尤重于趋吉，常规凶日首推月破日（与月建地支相冲）,六月月建未 故丑日为月破,其日地支冲撞月令，根基虚空，万事不宜，开光更忌，用之则灵光涣散，难以持久，岁破日（与年支午相冲）为子日,其冲力撼动太岁 凶险尤烈。
五黄煞日，须结合流年流月飞星细查，若五黄凶星飞临当日干支所主方位,又逢开光动作引动 则招灾引祸，刑冲日,如午午自刑，子午相冲，丑未相冲等，皆主内部消耗与外部冲突,务必回避。
特殊禁忌于开光来讲首要避忌四离四绝日（节气前一日），其日气交混沌,阴阳驳杂 不利清静神灵，亦须避开与开光之物材质五行相冲克之日，例如金属器物忌午火旺日，木质器物忌申酉金旺日，若为神像开光，还需参看当日是否冲克所代表神明之圣诞或相关地支。
今据丙午年乙未月之气运，详推公元二零二六年六月之具体宜忌，所有日期标注，皆先阳历，后附农历与干支,以便查验。
开光吉日优先推荐：
阳历2026年6月5日，农历四月廿一,丙申日, 是日干支，天干丙火与岁君同,地支申金为日主长生之地，亦为当日主体，申金为开光本象,得日干丙火照耀 正合“火炼真金”之格，且申中藏壬水，可暗调火候,防其过烈。
查神煞，月德在甲,然日柱丙火可生土蓄火，流通有情，更妙在，申与流年太岁午,有暗合之情，不显冲撞而能引岁君之力，此日尤利为金属材质，圆形之物，与交通通讯相关之法物开光,主其灵光锐利，感应迅捷，然生肖属虎者用之,寅申冲 略显动荡,需配合自身八字斟酌。
阳历2026年6月17日，农历五月初三,戊申日, 此日优点,在于天干戊土，为厚重之阳土,既能泄午火之炎，又能生助申金,由...做成“火生土，土生金”的连续相生格局,五行流转最为顺畅，戊土亦为城墙之土,有稳固，包容之象,所开光之物，灵性根基扎实,不易受外邪侵扰。
申金再现，坚固不移，此日开光，最宜用于镇宅，聚财，稳固根基类法物，如印章，鼎器，山水摆件等，然须留意，日柱戊申,地支藏水，表面土金相生，内里亦有秀气发露之机。
阳历2026年6月29日，农历五月十五,庚戌日, 是日堪称六月开光之极品，天干庚金，为纯阳之金,斧钺之象 自身就代表刚健，清净与肃杀，与开光本质高度契合，地支戌土，为火库，亦是燥土，与流年午火半合火局，看似火旺，实则戌库收束炎火,反成锻炼庚金之熔炉。
更关键者，庚戌日，戌中藏辛金为庚金劫财,丁火为正官，戊土为偏印,官印相生，劫财帮身,格局颇为贵气，且月内午月庚日逢天德合在申（虽非本日,但引动吉神），戌日又是三合（寅午戌）之日，吉兆叠加。
此日开光，灵力强盛,权威彰显，尤宜为神佛金身，重要法器，行政信物及所有需要彰显权威与刚正不阿气场的器物进行仪式，若时辰再择酉时（17-19点），以...的身份“申酉戌”三会金局，则灵性纯粹，可达极致。
开光次选吉日：
阳历2026年6月14日，农历四月廿九,乙巳日, 此日天干乙木,生助丙午流年之火 地支巳火,又为金之长生，内藏丙火，庚金，戊土,火土金连环相生，巳与年支午火为邻,火势亦旺，其吉在于“金长生”之地，有暗金托底，火焰不致死克，可作权宜之用,尤宜为木质，文书，文化属性之物开光，乙木柔韧,可化火之刚暴为文明之象，然火势终旺，需择子，亥水旺时辰以济之。
公光2026年6月26日，农历五月十二,丁未日，日干丁火,为灯烛星光，虽不及丙火猛烈,亦有照耀之功，地支未土,与月建相同，称“伏吟”，主稳定，重复，未为木库，藏乙木，丁火，己土,木火土相生，此日之吉,在于丁火柔与不暴，未土根基沉稳。
开光之物，其灵光可能显现较缓，但后劲绵长,渐入佳境，尤宜为陶瓷，玉石等土性材质之物，或用于增进人缘，稳定家宅的法物开光，然未土为燥土,生金之力稍逊 且伏吟之日，若命主八字不喜,反觉迟滞。
重点避忌开光之日：
阳历2026年6月2日，农历四月十七,癸巳日, 此日地支巳火当值,水火既济，然巳申相刑又相合,关系复杂，更为关键者,此日紧邻月破前日，气场已开始不稳，癸水虽透，然坐于巳火之上如露珠遇阳，瞬间蒸腾,难调炎燥，用之开光，易使法物灵性烦躁不安，难以沉静。
阳历2026年6月8日，农历四月廿四,己亥日, 此日地支亥水，与年支午火暗合，然亥水亦冲克巳火，日柱自身与流年关系含糊，亥为驿马,主奔波变动，开光需静定,逢驿马冲克 恐灵光难以安驻,易随外界流动而散逸，或使物主心性随之浮动,故不宜取用。
阳历2026年6月20日，农历五月初六,辛亥日, 此日看似天干辛金透出，为开光之象，然地支亥水,与月建未土半合木局（亥卯未，卯未半合引动）,与年支午火又暗合，自身气杂，亥水伤官泄辛金之气过甚,金白水清虽秀，然于开光所需之坚固根基有损，用之恐法物灵性虽聪慧却失之柔弱,缺乏护持之力，亦非上选。
阳历2026年6月23日，农历五月初九,甲寅日, 此日地支寅木,与年支午火，月内气场半合火局（寅午戌，逢寅引动），木生火旺,烈火燎原，天干甲木更是助燃之薪，全局木火过旺,毫无金水调候，开光属金,于此日犹如将金锭投入洪炉，虽有锻炼之名，恐有熔毁之实。
纵有吉神，亦难救五行之偏枯，为此月最需规避之日，用之非但不能开光，反可能损伤器物原有能量场，于家宅人丁亦多有耗泄之忧。
择日之妙，存乎一心，以上所推吉日，乃依通书常法,结合丙午年乙未月之特殊气运而成，然法物之材质各异，或金或玉或木，命主之八字千差万别,或喜水或喜火，安奉之坐向有别，或朝东或面南，故最终定夺,尤须三者参详。
若命主八字正行水金旺运，则可稍用火旺吉日以激发，若命中火土焦躁，则必择金水清凉之时辰，器物若为水晶，琉璃等水性之物，则宜取金水相生之日，若为铜铁金属,则火旺之日反能助其光亮，开光之时心诚意净,存思观想，其效倍蓰，吉日良辰，乃天地所赐之东风，然欲乘此东风直上灵霄，仍需吾辈自身修为与诚意作为舟筏，世间万法，莫不如是。