岁在丙午，流年之火炎炎灼空,乃是天干丙火坐于午火帝旺之地，火势炽烈，有燎原之象，此年太岁当头，星辰轮转，气运之机缄藏于四时八节之间，非明眼不能洞察，凡趋吉避凶，择日而动,犹如舟行水上借风顺流则疾 逆势触礁则危。
望星楼通书，乃累世先贤观天察地，测算干支，考订神煞之结晶，非止历书之陈列，实为贯通天地人三才之枢纽。
今以丙午年为基，取安门一事为例，为诸君剖解通书择日之精微，其中子平格局，神煞生克，大运流年之交织,皆须细细参详，才能于纷繁时日中觅得那一道暗合天地韵律的吉光。
丙午流年干支纯火，其性至阳至刚，岁君为丙,乃太阳之火 光明磊落,然过炽则易成酷烈，年支午中藏丁火己土，是为禄神与伤官并存，是年五行火旺土相，木能生火亦为喜，独金水衰绝，调候为急。
故流年大势，主文明，礼乐，科技之兴，然亦主急躁，竞争，口舌与耗散，于人事来讲多有焕然一新之机遇,然根基不稳者，易如昙花一现,灿烂后迅速枯焦。
大运流年之测算，重在“旺者宜泄，衰者宜扶”,丙午之年火势冲天若命局原已火炎土燥，再逢此岁,则有烈火焚金，燥土涸水之虞，事业钱财恐有虚花一场，若命局原带癸水，庚金,反能激起水火既济，火炼真金之效，虽奔波劳碌,终有所成，此即“若火为用神，逢旺则吉，然若火为忌神，逢旺则凶”之理,趋势分明 然结局因人而异,此正显命理辩证之妙。
且说安门，乃宅之喉舌,气口之所由，关乎一家之纳气出煞,休戚至重，通书择吉，首重避开大凶之煞，其次才能趋附吉神，其原则根基,在于天人感应，使人事之时辰方位,与天地星辰运转之气机与谐共鸣。
丙午之年三煞在北，岁破在子，太岁在午，五黄廉贞星飞临中宫，故安门之事，首要回避北方动土，此乃三煞之位,犯之主口舌灾病。
宅舍坐山若为子，则为岁破，今年决不可在子方安门，坐山为午，则为犯太岁，亦须极为谨慎，若不得已而动,则需择吉日吉时以禳解，此乃“冲煞主冲突阻碍，宜避之则安”之铁则，至于安门吉日之选取,通书中体系繁复，尤须综合参详建除，神煞，贵人，禄马,并与事主本命生肖八字相合 方为上选。
且看吉日之类型，首要论天文吉日，月相盈亏，关乎地气潮汐,如朔日（初一）月魄始生 宜静不宜动，望日（十五月圆）气机饱满，然物极必反,亦非动土良机，反是上弦月至下弦月之间,气场渐盈而稳 较为适宜。
年内节气之交，如春分，秋分阴阳平分,冬至一阳生 夏至一阴生，此四时八节之气转换纯净,若择其前后宁静之日，用以安门纳气，有承接天地清正之气之妙，然具体仍需结合地支,若节气日恰逢月破，岁破，则其气杂驳，反不为美。
次论命理吉日，此乃通书核心，其一为建除十二神，其中“成”，“开”，“定”日最为吉利，主成就，开创与稳定，尤以“开日”最利安门，有开门纳吉之象，“闭日”虽名闭，然利于坚固门户，亦可选用，却需避忌其他凶煞。
其二为三合吉星日，丙午年寅午戌三合火局，故逢寅日，戌日，能引动岁君火局旺气，助宅运兴盛，然需留意若事主八字忌火，则此旺气反成压力。
其三为天德贵人，月德贵人日，此二神乃化解诸凶之最强福星，天德贵人年内临于何方，月德贵人随月支流转,若得值日，纵有小疵，亦可化解，实乃择日之基石,尤利开业，动土，嫁娶等所有人事。
其四为天赦日，乃天地赦过宥罪之辰，四季中有定日,如春戊寅，夏甲午等,此日百事皆宜 尤利于消灾解难，若家宅既往不顺,欲新安门以改气运，天赦日堪称上佳之选。
再论生肖吉日，若事主属虎，今年与太岁午马呈半合之势，本有助益，择日时再择属马（午）或属狗（戌）之日，便是“寅午戌”三合局全,吉力倍增 主合作得助，家宅与睦，当避者，乃是冲虎之申日，此日与生肖相冲，根基动摇，万事不宜，此即“子午冲，主事业动荡,若日支为午则易有口舌”之类推，生肖与日支相冲，亦然。
然吉日之选，非但需聚吉，更须竭力避凶，常规凶日首推月破日（与月支相冲之日），地支冲击，根基不稳,所有营造之事皆忌，安门更属大忌，次为五黄煞临方之日,需通过择日法推算 若五黄飞临动土之门方,纵是吉日亦难化解，主意外灾病。
再次为刑，害之日，如寅刑巳，子未相害等，主暗中是非,纠缠不休，于安门来讲特殊禁忌尤须留意，除前述太岁，三煞方位外，还需避忌“四离四绝”之日（立春，立夏，立秋，立冬前一日），此乃节气交接，气机混沌之时亦不宜“暗重丧”等凶煞，通书中皆有明表。
今以丙午年农历五月为例，略析具体宜忌，五月建午，与流年岁君并临，火势极旺，月内天文吉日，可留意夏至（阳历约6月21日前后，农历五月十六左右），然须细查其日干支神煞。
命理吉日中农历五月初六（阳历约6月11日），值“开日”,又得月德贵人照临，与属虎事主三合,诚为优先推荐之日 此日安门，主门户开阔,纳福招祥，农历五月十二（阳历约6月17日），为“定日”，有天德贵人加持,亦属上吉，然日支与生肖略需详查生克，次选吉日,如农历五月廿四（阳历约6月29日），为“成日”，有吉命理伴,然力量稍逊 可作备选。
重点避忌之日，首推月破,五月子日，即农历五月初九（阳历约6月14日），五月廿一（阳历约6月26日）,万不可用，五黄煞日,需依当年飞星细推，若落于门方,则其日亦凶，更有岁破月破重叠之日,凶煞之力倍增，尤须谨记，常有命主于此日不慎动工,而后家宅不宁 琐事频生，实乃前车之鉴。
至于其他事件之宜忌，亦各有法度，若嫁娶，重择天禧，天德，三合，六盒之日，忌月破，岁破，离绝日，若动土，除重天德月德外,尤须压住三煞，避让太岁，忌土府，地囊日，若入宅，重择黄道吉星,宜天贵，玉堂等吉神值日，忌五鬼，归忌等凶煞，每一类事宜，通书中皆有详尽神煞体系对应，不可一概而论。
然则择日之学，绝非照搬黄历便可万全，上述所论，乃普遍之公例，真正紧要处，在于“因人而异”，所选吉日，务必与家主或当事人之生辰八字相契合，若其八字日主为水，身弱,纵逢寅午戌三合火之旺日 于宅虽吉,于人则可能形成财旺身衰之压 反为不美。
故最佳之选，乃吉日与事主八字喜用神相生相合，方为两全其美。
房屋之坐向，关乎地气,若坐北朝南之宅 今年安门于南（午方），虽是太岁方，然若择得天德贵人，麒麟等吉神降临之大好时辰，亦可“冲起乐宫无价宝”，变冲为旺,此中玄妙 非精通峦头理气者不能驾驭。
故《望星楼通书》之解读，终须回归到人，时,空三者之精密调与,此书如同一张详尽乐谱，怎样演奏出与谐乐章,仍需乐师深谙乐理 灵活运指。
择日如医者开方，通书乃药典，病症（事主八字），病位（宅之坐向）各式各样,则用药（择取吉日吉时）必有加减化裁，世人但求一黄道吉日，殊不知吉日之于命主，亦有合与不合之别，此诚不可不察也。