对于择吉选日之事，在黄历测算中向来须综观干支流转，神煞临值及五行生克之势，甲辰年农历腊月乃岁末寒冬水旺之季,然月建丑土当令，中藏癸水，辛金，己土，气杂而待清。
本月黄道吉日不乏其数，如初五乙巳日逢天德合，初八戊申日得月德相扶，十二壬子日有吉神护佑,十八戊午日乃旺气所钟，皆主嫁娶纳采，开市立券诸事亨通。
然十二月初九此日，干支为丙辰，星宿值危,神煞并临，其吉凶祸福深藏玄机，非泛泛而谈可窥全豹，以下便以子平术为基，融通神煞大运之理,细推此日婚嫁宜忌与神缘深浅。
腊月建丑，土旺而金相,水有余气而火衰绝，十二月初九丙辰日,在月令丑土之中丙火如寒夜孤灯，辰土则为湿泥淤塞，丙火坐辰,火土相生之势本可暖局，然辰为水库，内藏乙木，戊土，癸水,癸水暗伤丙火之光 乙木虽为印绶却湿朽难生。
此日出生者，若八字原局水木清华,则丙火得助可显其辉，若金水泛滥，则火弱无依，一生多奔波劳心，在流年大运上若逢寅午戌火运，则丙火得根，勃然而兴，若行申子辰水运,则火熄土流，事多阻逆，故评断此日吉凶，首要察其全局搭配，五行是否流通,调候是否得宜。
丙辰日柱，纳音沙中土,性温而质燥，年柱甲辰，天干甲木偏印生丙火，地支辰辰自刑,自刑主内心纠结，自我困扰，在人事上易有家庭失与或自我抉择之反复。
月柱丁丑，丁火劫财透出,丑辰相破 破主突然损坏，关系裂痕，故在合作，婚姻中须防外力介入或内部矛盾激化，日支辰土为婚姻宫,辰辰自刑则婚姻易生自寻烦恼之象，若配偶宫再逢冲煞,则婚缘不稳，波折频生，然丙火逢辰，亦为冠带之位,火土伤官若有财星转化 反主聪明秀气,技艺超群，故吉凶之转，全在八字配置与行运引动。
神煞体系之中十二月初九值日星宿为危，危宿主险阻与机遇并存，行事须如履薄冰,谨慎可化险为夷，岁德在甲，月德在庚，此日丙火不见庚金月德，反与太岁甲木偏印相缠,印旺则思虑过重，决策易迟。
天乙贵人临酉，然辰酉相合，合则贵人有力，若八字或流年见酉,则危中得助，遇事有解，黄道黑道方面此日逢“白虎”暗伏，白虎主血光口舌,婚嫁之事若冲犯，容易有争执或健康隐忧，然“玉堂”吉神同宫，玉堂主清贵祥与,若择吉时而行 可压凶煞，故神煞吉凶交错，须择其利而避其害。
十二月初九结婚日子好不好
丙辰日婚嫁，首观日柱性情，丙火为阳火，如太阳之光,主热情明朗，辰土为阳土，如高山厚土,主稳重包容，火土相生，婚配之初多温情互助，然辰为湿土，晦火之光，长久则易生倦怠沉闷之感。
在五行生克中丙火逢辰土，火生土而气泄，若命局无木疏土生火，则热情易退，夫妻沟通渐滞。
尤须留意，辰中癸水正官暗藏，对于女命,官星得位本主夫缘尚可，然癸水克丙火，夫星制身太过则易有配偶强势，己身压抑之象，对于男命,辰中癸水为正官，然丙火克之,官星受损，事业助力不足，反累婚姻，故择此日成婚，需新人八字中木火通明，或金水调候,方得中与。
流年大运测算，婚嫁之日须避刑冲，甲辰年丙辰日，年日伏吟，伏吟主反复迟滞，婚事后易有琐事缠身或旧情牵连。
若新人八字日支逢戌，则辰戌相冲，冲主动荡分离，婚宫动摇，非为上选，若逢酉,则辰酉合化金 金为丙火之财，财星旺则利家宅，然化金生水，水旺克火,又藏暗礁，在月令丑土中丑辰相破，破主意外破裂,若婚礼过程匆忙或有失仪节 恐成日后口实。
然若新人正行木火大运，如寅卯辰东方木运或巳午未南方火运,则丙火得助 辰土暖燥，反主婚缘炽盛,家道兴隆，常有命主于此年此日婚嫁，后见财运亨通，盖因火土伤官生财之局得运而发。
神煞于婚嫁之作用，不可不察，丙辰日逢“红鸾”星动，红鸾主喜庆姻缘,然此年红鸾临午，午火与辰土无直接关联，需流月流日引动方显其吉，“天喜”在子,子辰半合水局，水旺则火熄,喜中带忧，容易有婚后子息艰难或情感降温之虑。
孤辰寡宿煞隐于月令，丑辰互见，暗伏孤独之气,若八字再逢华盖重叠 则夫妻精神世界易生隔阂，然吉神“福德”临日,福德主福报累积，若婚礼循古礼祭祖祈福,可增祥与。
故择此日者，宜用午时（中午11-1点）行礼,午火助丙，调与寒气，忌用亥时（晚上9-11点）,亥水冲克丙火 易生变故，对计划婚嫁者来讲若想化解刑破,即于婚前七日行安床仪式，床位移至东南辰方,取木火通明之象。
十二月初九是神的啥日子
在神煞渊源中十二月初九乃“司命灶君巡日”，司命灶君，主管厨灶饮食之家神，此日巡游人间,察一家善恶，丙辰日火土之气,土旺则宅基稳 火暖则炊烟兴，故此日祭灶，易得神佑，主家宅安宁，衣食丰足。
然丙火为燥，辰土为湿，火土交战则灶火不宁，若家中有水火冲克之象,如厨房在北方水位 反易触神怒,主口舌疾病，在五行测算上祭神需清净水火既济，丙火旺则需癸水调与，辰中癸水暗藏,故祭品宜用清水，甜酒，避用腥膻，以柔克刚,契合神道。
值日星神为“危”，危宿属月为玄武之体，主暗昧隐秘之事，此日亦是“地煞”显形之日，地煞主土建动工之阻,若兴土木，易犯地脉，招阴灵干扰，然丙火之光可化地煞之阴，若在午时阳盛之际行祭祀破土，反能压制煞气，转凶为吉。
太岁甲木偏印透干，印主文书香火,故此日宜诵经祈福，安神位，尤利文职之人求智升迁，但辰辰自刑，自刑主自我忏悔,神道当前 人心易生忐忑,祭拜时须心诚志专，若有杂念,则福报减损，常有信众于此日求签问卜，签文多隐晦,盖因神煞交错，天机半露。
从道教节庆观之，十二月初九近腊八节,乃佛教成道日 神缘融合,佛道同辉，丙火为文明之象,辰土为库藏之器 此日积善行德,易感通神灵 获阴鸷之助，然神煞“劫煞”临申，申辰半合水局，水旺克火，劫煞主意外失财,若行善时张扬过度 反招妒恨。
故布施宜暗地进行，祭神宜静室默祷，对修行者来讲若想增益灵力,即于此日卯时（清晨5-7点）面东吐纳 取木生火之机，若俗务缠身，即焚柏香一柱于宅中坤方（西南），以土纳火，安定神缘，整体来讲此日神道微显，吉凶参半,心正则可驭煞为权，意邪则难免咎殃。
进入腊月后半，气运流转愈速，丙辰日过后,及至月望，水势渐长，火气愈衰，本年甲辰,木土相战，全局动荡，十二月初九犹如寒潭投石，涟漪四散，婚嫁者若八字喜土火，则此日得地,婚后家业可望夯实，若忌土火,则需借吉时吉方化解。
祀神者若诚心正意，司命灶君必降福泽，然须避辰时（上午7-9点）行事，辰时土重，神道昏蒙，及至流月转换，等到乙丑月深,金寒土冻 丙火余辉全消，故行事当趁早谋划。
眼看年关将至，腊月诸事皆系来年运程，此日种种，不过沧海一粟,然命理之妙，正在细处见真章，对笃信黄历者来讲若觉此日冲犯己身，即佩赤玉饰于腕，玉属土，赤属火,以火土扶助日元，若求神佑绵长，即日落后闭户,念“丙火照辰”三遍 以心火引动天机，命途如潮,涨落有时识得五行消息 便得自在从容。