岁次丙午，流年天干丙火炽烈,地支午火为根 双阳叠加，火势冲天乃烈火燎原之象，太岁星君坐镇正南离宫,威仪赫赫，岁破凶神则踞于正北坎位,暗涌潜藏，是年三煞同临北方，水土之势受制,凡动土，修造，安灶等事，尤须慎择吉日，以避其锋芒，迎纳旺气。
灶者，一家饮食之源,亦为安身立命，藏风聚气之要所，客家人承中原古礼，重灶火传承，安灶仪式中之“四句吉言”，绝非寻常口彩,实为以音声通天地 以文辞调阴阳之秘法，丙午年火旺土焦，安灶更需以水润下,以土晦火 择吉日良辰,诵吉祥佳句 才能引旺家运，福佑安康。
丙午流年吉凶大势与安灶要旨
丙午流年天干丙火坐下午火，干支一气，烈火炎炎，子平术中此谓“羊刃”极旺之年，火主礼,亦主炎上急速，然过旺则成暴烈之性,主口舌官非，心脑血管之疾，且火炎土燥,脾胃肠道亦需悉心调养。
岁君在离，行事求谋于南方多可得利，然岁破在坎，正北之位切忌轻动，若于此方兴工安灶，直犯岁破，主家宅不宁，破财损丁，三煞居北,叠加岁破 凶力倍增，故年内安灶，首忌坐北或朝向正北方位。
流年五行，火旺生土,土旺则晦火，然需壬癸亥子之水调候方成既济之美，故择吉日,当求八字原局或日课中有水滋润 或有湿土如丑，辰收纳火气,才能转凶为吉 化暴戾为祥与，是年安灶,非独为炊煮之便，实为调理家宅阴阳气机之枢纽，借此平衡丙午过旺之火，引入生发之机，关乎整岁之泰否。
吉日遴选与干支神煞测算
安灶吉日，非通书黄历上“宜修造”三字可轻断，须综观日柱干支，细查星宿神煞，配合家主年命，方得真吉，譬如，择一水旺之日，可调候丙午燥烈之气。
农历正月十八丙寅日，寅木生火,看似助火势 然若时辰选用亥时则成寅亥合木，暗增水气,且亥为天门，引水入宅，灶火得济,主家宅饮食丰足，人丁智慧，然须留意，日柱丙寅若冲家主年柱庚申，则仍须回避。
又如农历四月二十己丑日，己土卑湿，丑为金库湿土，正可泄火养金，收纳炎气，此日若逢“天德”吉星照临,更是锦上添花，安灶于此日，主家中与睦，财禄有库,尤利家中长者健康，然若家宅坐向为午,丑午相害，则需以仪式化解。
再观农历八月初九壬申日，壬水透干,申金为源，金水相生,强力润局，大解火炎土燥之困，此日安灶,如甘霖降于旱田 主财源活络,事业得助，家人身心清凉，然申日冲寅，家中属虎之辈当日宜静不宜动，可见，吉日之选,乃动态分析之术 需以日课为体，以方位，人事为用，体用兼备，方为圆融。
吉言深意与灶君司命
客家人安灶时所诵四句吉言，字字珠玑，深合易理，常见吉言如“脚踏金梯步步行，灶君座镇家宅兴，薪火相传千年旺，子孝孙贤万代荣”。
此中“脚踏金梯”暗喻择吉日而动，日课干支稳健如阶梯，“灶君座镇”直指安灶核心,乃迎请灶神归位 司察一家善恶，保宅护平安，“薪火相传”应丙午流年火象,然以“相传”之意，导火势归于有序传承，化暴烈为文明之火。
“子孝孙贤”则是最终祈愿，对应家居坎宫（子息宫）之水得灶火之暖，而成水火既济,家运绵长，另一吉言“新灶红光透天庭，五谷丰登六畜兴，丁财两进家富贵，福寿双全永康宁”，“红光”应丙火，然“透天庭”则喻火气向上通达于天不滞于宅，反成祥瑞。
“五谷六畜”祈土（脾胃，财富）之厚载，“丁财”呼应火（丁）与土（财），“福寿”则需水火调与之功，诵念吉言，非唯口彩,实是以声波震动调与方位气场，以吉祥意念引导五行能量归位，是“祝由”之路在现代家宅传统习俗之存续，每值安灶关键步骤，如安置灶心，点燃首火之时高声诵出,其效甚彰。
分域详论：灶火怎样引动家运
事业财运，在风水峦头中灶主财库，丙午年安灶若得吉日,如选用前述壬申，己丑等日,发展成“火生土，土生金，金生水”之流通局面，则灶火生旺家宅土气（财库），更引动金水财源，尤以餐饮，文化，能源行业者，得益最显。
若灶位犯冲煞，如对水龙头成水火交战，或位于岁破之北,则主事业奔波劳碌 财来财去，常有意外耗损，姻缘情感，灶为养命之源，亦暗喻滋养夫妻之情。
丙午年火旺，若夫妻八字皆喜火，安灶于吉日吉方，如东南巽宫，木火通明,则感情愈炽，若一方忌火，则灶火过旺反生争执，安灶时吉言中“丁财两进”，亦含人丁兴旺，夫妻与合之祝，故择日需兼顾夫妻双方年命,避开刑冲之日。
健康方面灶火直接关乎“病从口入”，丙午年火旺克金，金主肺，大肠，火旺生焦土,土主脾胃，安灶吉日若得金水滋润，如壬申日,可保家人呼吸顺畅 饮食调与，尤须留意灶台不宜贴靠厕所墙壁,火土被污 主肠胃疾病缠绵，若家中长者心血管本弱,则安灶时更需择水气充沛之时以制火炎。
生肖调与与时空化解
丙午年太岁在午，故生肖属马者值太岁,属鼠者冲太岁，属牛者害太岁，属兔者破太岁，此四生肖之家主,年内若需安灶，除慎择吉日外，更需于仪式中注重化解，可于安灶前，在厨房清净处先行安放专属吉祥物，如祥安阁联吉锦袋,以与合岁君 缓解冲害。
此乃借助特别指定能量载体，于流年不利之格局中先行开辟一安稳气场所为，安灶仪式中可邀家族中生肖属羊，属虎，属狗之亲友到场协助，因此三生肖与午太岁有合，生之谊，可为贵人助力。
仪式后三日，灶火不熄,宜常烹煮吉祥食物如汤圆，甜粥，以旺家宅阳气,巩固气场，切不可将灶间杂物堆于正北坎方，免引动岁破，三煞凶星，属鼠者,安灶日尤需避开午日 因子午正冲，根基动摇，若格局所限，灶口不得不向不利方位，则可于吉日吉时在灶台隐蔽处放置一枚海蓝色鹅卵石,取“水石”意象，以作通关调与。
吉日范例与临场运用
今试举一例以阐其用：譬如择定阳历2026年5月5日，农历三月十八乙巳日，是日干支,天干乙木为灯烛，花草,可略泄火气，地支巳火，与岁君午火为比劫，旺火之势，此日之利，在于巳内藏丙火，庚金，戊土，火生土，土生金，有内在流通之机。
黄历若注宜修造，祭祀，则可选用，然巳时（上午9至11点）火太旺，不如选用申时（下午3至5点），申金合动巳火，成“巳申合水”之局，暗化出润下之水气，正合丙午年调候之需，仪式可于此时开始，诵读吉言时面向东方或东南，引木气生火之余亦能疏通火势。
若家主属猪，则巳日冲亥，需于仪式前静心祝祷，或暂避片刻，此日安灶，主家宅事业得朋辈相助（比劫），然竞争亦在所难免,灶火生旺后 可于厨房西北角放置金属容器盛满清水，以形成“火生土，土生金，金生水”之完整回路，将旺气最终引至财官之位。
由此可见，吉日之用，贵在灵活变通,依具体情境而微调时辰，方位与物象,务使天地人三才之气 归于灶台方寸之间，与谐共生，福荫门庭。